夏祈音邀请萧远山在幽州见面，制定了作战计划后，又引他至前线。亲目睹了宋军新的利后，萧远山便一直心事重重。他格磊落，并不喜玩谋诡计，可到底辽国后族，有一定的政治光。

当夏祈音提到了岁币，萧远山反而放心了。既然提到了岁币，要谈，就证明大宋无意与辽国开战。过去大宋用岁币向辽国祈求和平，现在辽国势弱，以取消岁币向大宋请求和平，理所应当。

权贵如李元昊甚至肆无忌惮地霸占将和儿的妻，将军和太尚且保不住妻，何况普通百姓？《宋刑统》可以保护他们的妻儿女不被人抢走，他们就愿意拥护。宋人的皇帝让他们不用李元昊的隶，分给他们草场羊，就是他们的天。

没有人比生长在草原上的萧远山更明白弱的理。他致力于促两国和平，是因为和平有利于两国百姓。可现在大宋掌握了如此可怕的利，还愿意与辽国和睦相吗？

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“我与他说了两件事。”夏祈音，“岁币，以及萧峰年岁见长，是否送他到中原读书，顺便跟他师父学武。”

“他走之前，你和他说了什么？”

新武威力惊人，使用后的后遗症也不少。置战俘、安抚军队，赵昉要忙碌的事情太多，并没有分心思在萧远山上，但萧远山离去前的变化，还是注意到了。

夏祈音安排人教导他们汉话，给他们普及大宋的律法，告诉他们大宋没有隶，只要他们成为大宋的百姓，不原来是哪一族都可以得到自由。若愿意宣扬大宋的政策，劝他们的家人和族人归化，就可以功劳得到草场和羊。

夏州的小族成为最先归治的群，对于这些小族而言，天是李元昊还是赵祯都没关系，他们在乎的是哪个天能够让他们过上好日。

朝廷刚收复夏州，内也有许多问题，他们不会急于与辽国和金国起争端。当然若是能够借着辽金被吓破胆，顺势谋取一些好，比如取消岁币，赵昉是乐见其成。 [page]

打土豪分田地和□□除恶是改变贫富差距，缓解社会矛盾最快的方法。西夏与大宋不同，大宋没有隶制，但西夏还存在血腥的隶制。这些权贵和隶主肆无忌惮地剥削百姓和小族，如今不过是将他们从百姓上取的血讨回去罢了。

夏祈音与赵昉这一行，除了随行官员、侍卫随从，还带了不少西夏人。这些人是着夏祈音的标准从俘虏中细选而来，他们的共同就是在那一战吓破胆认定宋军是天兵神将以及底层对李元昊不断发起战争有所不满。

宋廷此战的胜利固然是李元昊轻敌，毫无防备地被宋军了准备好的埋伏圈。可宋军手上这利用于正面战场，同样是大杀。萧远山还发现宋军的神面貌比以往也大有改变。西夏屡次犯边，与大宋新仇旧恨，可辽国与大宋呢？

亲历宋夏那场戏剧的战争，萧远山的心情一直颇为沉重。可在走之前，夏祈音与他低语后，萧远山的心情明显放松了下来。

这些普通士兵大多低微，甚至是隶。什么自由他们不看重，但拥有自己的草场和牲畜的诱惑却很大。加上本就对李元昊穷兵黩武，导致他们生活困苦不满，面对这样的奖励，又有多少人会抗拒？

在岁币之外，夏祈音又重提了结拜时，萧峰拜师到中原学艺之事。萧峰是萧远山的儿，若大宋要质不会选萧峰，夏祈音却说萧峰，就是暗示他未来宋辽关系不会有太大变化，仍旧是盟友。

领取新籍的人若会说汉语，就能领取一羊，若能写汉字就能领取一。隶领取新籍甚至可以得到安家费，分到自己的草场、田地。

“你那位义兄走了？”

夏州不仅有党项人，还有汉人和其他小族。汉人最先到衙门领取新籍，会分到田产。然后一些族试着前来登记，果然能够分到草场和羊，最先归化的还会有额外的赏赐。

“希望你给萧远山的这颗定心也能成为辽帝和萧太后的定心。”赵昉。

当底层百姓迅速归治，那些落首领就不得不考虑一下自己的未来了。若主动归治可以保

“走了！”

夏州后，这些人就拿着宋军发的路费回去和家人团聚。这期间他们会努力宣扬大宋在夏州的政策，待大宋在夏州各地组建其衙门就能领取新籍，照功劳分到原本属于贵族和隶主的草场和羊。

这就是为什么萧远山走时，心情稍微放松的缘故。