朝廷能够收到的税收，却是逐年递减的。这其中有很多原因，但最重要的一，就是这分生产资料，其实早就已经被私人占有了。

“自然是足够修一条路。”田太监。

来。”

平安，“是啊，这必定是一大笔钱。我们假定修一条路需要一万两银，等我们修好了这条路，卖给朝廷一万二千两。一千两作为修路过程所耗，一千两作为分红发给东们。本钱一万两仍旧属于公司，也就是属于朝廷。这么算来，可是只了两千两，就修好了一条路。”

平安也不解释，继续忽悠天下的财富并无定数。

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田太监代表皇帝，才不会计较地方官府要拿来一万二千两，而这一万两实际上他们却拿不回去，反正钱还在他手里，那就是朝廷的。

而平安要解决的，其实就是这个问题。

“不同之在于，你让商人们将钱掏来了。”平安笑，“我来问你，咱们一开始时，要筹集多少本钱？”

“只要公司还开着一天，这本钱自然就还要放在公司里，不能退回。若是他们要退回，就得将份拿来变卖。到时候这分本钱，自然由购份的人承担。”平安。

所以，总来说，生产资料的总和并不像大家以为的那样是恒定的，而是在不断增长。既然有了增长，那么朝廷就要对它行占有和分，而不能任由这绝大分的财富一直留在私人手中。

也就是因为这样，社会上的人才会划分成各不同的职业。比如当官的，他不需要自己下地活，就有饭吃。那时因为普通百姓来的粮足够供给那么多人吃。这个时候的社会财富，肯定比远古时期要多得多。

田太监一脸“你别骗我”的表情看平安，“便是我没过生意，也知生意必定是要获利的。咱们让那些商人往那个……公司里面投了钱，要分红给他们，必然要比他们投来的本钱更多才可。这一一，岂不是那些分红都是朝廷赔了去？”

为什么？

古代的朝廷往往都会经历这么一个过程，一开始的时候国家承平，海晏河清，朝廷收到的税还能不停对个方面行发展。但是随着时间的推移，国内一片安定，理说百姓们的生活会过得更好，朝廷能收到更多的税，但实际上呢？

什么是财富？就是钱。但是在钱还没有现的时候呢？那时人们以易，所谓财富，就是人们所拥有的一切，也就是生产资料。

“可是那岂不是让那些商人占了朝廷的便宜？”

远古时期人们茹饮血，每天打到的只够果腹。后来人们学会了植庄稼，养牲畜，于是每个人能拥有的生产资料，大大超过他本人所需。随着社会步和发展，工的研究和使用，每个人能够生产来的生产资料，都大大多余他自所需。

因为很多地主和商会主动将自己名下的产业，田地和铺挂名在这位有功名的读书人名下。这样一来，这些

“嗯？”田太监立刻就生了几分兴趣，“这话怎么说？”

不是哪一个朝代，都规定读书人的地位比较，只要有了功名在，便可以不纳税，甚至能够从朝廷那里领到钱粮。所以一个读书人不多穷，只要上有了功名，很快就能够富裕起来。

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平安觉得有儿疼。他不是文科生，意识形态方面的东西，自己也得不是那么清楚，跟别人解释的时候就更是如此了。

也许太监财的说法是真的，田太监听到这里，立刻就明白了，“其实是将商人们的钱掏来，给朝廷来事！如此只要本钱不退，朝廷就能一直只二千两来修一条路了。”

但他很清楚，自己必须要说明白，因为这番话不光是要对着田太监说，将来更要对着皇帝，对着大臣们说。所以——就当是自己现在先练习一番吧，总比到时候支支吾吾，理不清楚逻辑让人看笑话要好。

其实平安觉得很神奇，古代人认为，天下的财富是有定数的。你多赚了，那我必定就少了。所以朝廷才总说“不与民争利”，除了明晃晃的看不起商，觉得他们铜臭不堪之外，未必没有怜悯生民的意思。可惜这思想从本上就错了。

“你说得有理。”平安，然后又摇，“但你忽略了一个问题，我说分红给他们，可没说要把本钱也还他们。”

“这怎么会是占朝廷的便宜呢？”平安问田太监。

“但本钱还是商人们的，这又有何不同？”

所以平安开始思考要怎么说服田太监。