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至于真正可能会在这个政策之中受到影响的,是买卖
婢的大
人家。不过赵璨也给
了解决的办法,用雇佣制来取代
隶制。
这主要是担心下面的人折腾了半天,最后
来的东西跟他设想的南辕北辙。非但浪费时间,再让他们转变想法也不容易。索
吧先定好了条框,他们只要往里面填充东西就行了。
再有如青楼教坊这类的地方,好人家的女孩自然不会到这里来,多半都是日
过不下去被卖过来的。禁止了人
买卖,这青楼是否也要关门?毕竟他们如果要继续开下去,势必要补充人手,就只能用非常手段买卖或者直接抢夺。
效果的确还不错。对于普通百姓来说,人
买卖这件事他们没什么需求,除非日
实在过不下去,才会卖儿鬻女就为了换得富贵人家手指
里漏
来的那么一
东西。
人家自己不愿意,总不能
求吧?
凡此
,全
都是要解决的问题。甚至还不只是这些,许多问题只有在
实施之后,才能发现。
因为皇
早几年就已经开始采用这
模式,倒也算是有了现成的参照
。
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很快
的方案制定完毕,朝廷便对外张榜公布了。
毕竟这也不是没有可能,因为对于大
人家来说,他们更习惯使唤那些世仆,就算从外面买人,也得签死契,不能自赎的那
。让她们用雇佣的仆人,恐怕会十分勉
。
不过赵璨还是给他们定下了大致的基调。
他们已经习惯了这样的好日
,习惯了得到主人家的荫蔽,就算朝廷想要还他们自由,他们也未必乐意。
但如果不许这类地方继续开办,这些人员又要如何安置?他们的
份比之那些
仆
的人还要尴尬,
本不可能自然的
普通百姓之中。
再者世家之中,就算是仆人们的日
,过得也不会太差。姑娘们
边伺候的丫
被人戏称为副小
,养得比普通富
家的姑娘还要
贵些。
反正虽说是签订有年限的合同,但若是一下
签个五十年六十年,那跟死契有什么分别?况且,难
多了一个合同,仆人就不是自己的仆人了吗?不
消息一
,自然引起了一阵议论。不过这一次平安没有让舆论自己发酵,而是让人在报纸上刊登了各
文章,分析解说这项政策,务求让百姓们能够明白这件事对自己的好
,从而赞同和拥护这样的政策。
人牙
原本是合法的存在,禁止之后就犯了法,但朝廷总要给他们找条
路,否则万一他们暗地里还
这样的勾当,那这条政策就没什么用了。
这些人贩
自然也在朝廷这一次的打击之中,对于普通百姓而言,有朝廷
面,自然会安全很多。
另外,人牙
手里总有些还没有卖
去的人,这些人的去
也得官府来考虑和安排。
这也就罢了,毕竟是自己主动卖
。更有甚者,却是有一
人,不务正业,专门在闹市中偷那些小孩
卖
去获利。若是卖给没有儿女的人家也就罢了,但实际上,更多的人不是颜
够好被卖到窑
里,就是被送去大
人家
仆。
不过即便是现在,只取消人
买卖,也有许多问题存在。
百姓的日
过不下去,就会主动投到士绅阶层的家中为
。如此一来,他们就成了别人的私产,名下的产业自然也归拢过去,于是一应赋税都不必缴纳,只需要对主人负责就可以了。
所有的人都有官府来
行安置,为他们寻找
路。有了官府作为后盾,一来这些人不敢反抗,二来也算是有了一
盼
,想来更容易
理。
这样的无本生意,下九
的行当之中屡见不鲜。
这还是底层普通百姓的遭遇。若是在世家大族之中,情况就更严重了。俗话说,宰相门前七品官,主
面,下仆们也跟着面上有光,就算
门去说起自己是哪一家的,也让旁人羡慕。
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至于不过这样一来,就得防着挂羊
卖狗
,说是雇佣,
的却还是买卖的勾当。
至于
的实行,则将那些买卖人
的行业,转成雇佣市场。他们手里没有卖
去的人,一律恢复自由
,由主家跟他们签订合同,雇佣他们为自家服务。等到年限满了之后,便可自由离开。