千百年来士科都拥有十分特殊的地位，并不是一时半会儿就能够被打破的。所以目前来说，除非是那偏科得特别厉害，就是对这些东西兴趣的人，其他人只要还认为自己能够考得上士，就不会考虑这些

而平安所等待的契机，也终于到来了。

还有什么比这更好的事呢？

实际上，不是什么东西，想要让它一直发展下去，就势必要让它成为主。

这些人能够被选中，自然都是原本就对这些方面有研究或者兴趣的人，愿意埋去研究这些枯燥的东西。但这并不意味着他们就是老学究、书呆。

这其中为中砥的，其实还是那些士们。毕竟普通人，除了想要往工匠方面发展，其他人就算兴趣，也注定了不会有多少时间和力放在这上面。毕竟对他们来说，生存才是第一位的。

若不是有他们先行一步，表率，并且编纂了最初的课本和学科书籍，也不会有后来如此欣欣向荣的发展。

就算是在古代，学术之争也是非常厉害的。而这些大臣们也知这一，所以等到这些新学科有了基础的发展之后，接下来最重要的一步，就是要将它们纳现有的科举系之中。这样才能鼓励更多的人将力转到这方面去。

而对于他们自己来说，一旦这个建议被采纳，那么绝对不会有比他们更适合负责这方面工作的人。这样一来，不但能让自己所喜的学科推广开去，而且自己的政治抱负也可以得以实现。

从由少数人引导的从上而下，到现在的许多人自发研究的从下而上。

他们研读四书五经、诗词歌赋是为了科举仕，学习琴棋书画六艺同样也是为了提升自己的形象和名声，此外跟同辈来往、参加文会诗会等等，也是为了结更多的人脉。总之所有的一切，都是在为将来的仕准备。

他们或是自己埋研究，或是呼朋引伴一起，或是在报纸杂志上发表文章阐述自己的实验过程，使得场面一下繁荣闹了起来。

对于这个时代的读书人而言，他们读书是为了“学成文武艺，货与帝王家”。读书是他们的职业，所以付便要求回报。

所以赵璨没怎么犹豫就大笔一挥同意了。不过为了安抚其他人，还是调科举考试仍旧以士科为主，其他科目为辅助。

——实际上这是一句废话，对于现在的读书人来说，即便赵璨不这么说，他们也还是会这样想。

这也是平安乐意看到的情况。这自发的要求，比朝廷要求他们去学习掌握这些东西，更加能够调动他们的积极。而在下面有了这要求之后，甚至不需要平安这边提醒，自然就有大臣给赵璨上折，认为可以将这些新学科纳科举考试的范畴。

就算在平安没有对新学科行明确的分科之前，也有不少文人对这方面的东西兴趣，会自己去行研究。何况现在已经有了的方向和指示？所以这些有钱有闲的读书人，自然便成了投最多的一分。

不过现在，这些大臣们是代表成千上万的士向朝廷请命，他们甚至拿了好几份各路所办的报纸上刊登的文章，上面的内容全都是呼吁朝廷考虑增加考试科目。有了群众基础，反对派的声音也就显得有那么一儿底气不足了。

当然了，也不是所有大臣都能够看到这样的好。实际上，倾向于将之纳科举系之中的，多半还是那些辛辛苦苦将学科建立起来的大臣们。

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当初为了从芜杂浩繁的文献之中将学科相关的东西挑来，傅彦、冯璋和平安费了不少功夫，从各请了许多人过来。连翰林院里的几位老大人都被请过去了。

如果这件事是由一个或者几个人提，而没有任何基础的话，那么遭到这些人的反对，肯定就不可能再行下去了。

但读书人就不同了。他们本来就以读书为本业，闲暇时也钻研一下别的东西，比如诗词歌赋，琴棋书画，用以陶冶情，同时跟其他人往来的时候，也可以彰显一下自己的实力和才华。

而现在，他们当然也希望研究这些新兴学科，能够给他们带来更多的回报。

再说，还有一分人守旧而固执，始终认为这些经常需要动手实验的学科乃是“奇技巧”之，本不应该费太多心思，否则会让人移了情，自然会大力反对。

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当然，有人赞同自然也就有人反对。科举考试行了那么多年，考的都是四书五经，圣贤之书。反对者认为，如果随便什么科目都可以参加考试的话，那么科举的神圣就会被打破，对朝廷来说十分不利。