我说，类似鲁迅写的《阿q正传》，阿q说自己姓赵，被赵太爷扇了大嘴：就凭你也姓赵？

我说，我怕我爹不同意，我无所谓，姓啥都行。

他说，这个事，我给你科普一下，贵族基越厚，系越发达，后代越枝繁叶茂，拿刘姓举例，刘东前段时间寻祖，说自己是刘之后，刘是谁？是刘的同父异母弟弟，在西汉初期是整个贵族系里排行最小的一支，但是后来是发展的最庞大、最杰的一支，即便是今天，刘姓有十之一二是刘的后代，历史上过很多人，包括今天的主人公刘向刘歆父也是刘之后，到南北朝时我们会谈到一个皇帝叫刘裕，他也是刘之后，所以我说你是董仲舒之后，你觉得概率大不大？

他说，很简单，编故事就是了。陈胜吴广都会编的故事，王莽这个天才能不会编吗？当时王莽边有个哥们叫甄丰，类似今天的神父，动不动就对人间发布“符命”，如同后世太平天国的杨秀清，一惊一乍的，说自己天父附，代表神祇跟凡人对话。王莽怎么获得天命的？就是他给炮制的。王莽上位后，又觉得这哥们是个祸害，因为他能说你是顺应，也可以说你是逆行，王莽过河后就把甄丰爷俩拆了桥。

他说，你大概率是董仲舒之后。

我说，大。

我问，王莽上了台，那刘氏皇族怎么办？

我问，真的？ [page]

他说，有可能姓，也有可能不姓，在历朝历代中，赐姓都是很常见的，例如我们在谈到项羽时，谈到了他叔叔项伯，刘登基后，就赐了刘姓给他，他改姓刘了，从此就是皇族份了，为什么史学家普遍认为项伯的确在鸿门宴上胳膊肘朝外拐了，就是联想了赐姓这个事，其实两者没有必然的联系，只是此一时彼一时。

我问，王莽知这些不？

我说，照您的说法，王莽上台，呼声很。

他问，送你北京，送你个姓，你要不要？

莽称帝则不同，彻底改姓了，老百姓容易现接受障碍，西汉列车虽然略有摇晃，但是仍然在轨上有序前行，你突然给开轨了，那肯定不行，太突然……

我说，前段时间，我去过王莽老家，村里还有井，碑上写了一些关于大旱与蟒还有天命的故事。

他说，得天下者得士心，肯定都积极站队，若是站的足够近，还会被赐姓，好了，兄弟们，从此以后，你们可以姓王了。

我说，等于送了北京。

他说，这都是甄丰的遗作。

我问，有没有可能我的祖先也不姓董？

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他说，差不多的意思。

他说，应该这么说，王莽是中国历代皇帝里，唯一一个全民公投来的，当然，不是的选票，而是自上而下都写信为王莽请愿，要求他站来主持工作，几乎全民参与，不会写字的手印，也就是那时印刷业不发达，否则，家家都会挂王莽大贴的。

他说，肯定知。最初，皇帝废柴，他能力又太众，大家都在力荐王莽，希望他能站来主持工作。虽然大家知时任皇帝是草包，但谁也没有想过让王莽给改朝换代，连这个念都不敢有。包括刘向、刘歆父也是这样看待王莽的，刘向还经常教育刘歆，要好好跟着王莽学习，好好辅佐他，王莽未来肯定是国家栋梁之才。可是呢，主持工作久了，人就会变，能拿住王莽的人越来越少，他自然就有称帝的望，包括后来的武则天，其实心境也是如一辙，先是代理模式，然后是自我扶正了。

我问，那如何解决天意问题？

我问，刘歆是怎么登上历史舞台的？

他说，他爹刘向还是比较纯粹的，当时国家想搞个图书馆，历朝历代攒下了那么多书，有华，也有糟粕，有积极的，有消极的，不可能直接汇总一下就收藏到图书馆，皇帝就想组织人把古代书籍重新整理一下，这个重新整理是筛选剔除 修改模式。前几天我跟你讲过，百家争鸣对应的是百个国家，一个国家只能有一个心价值观，皇帝提了心价值观，刘向等人要寻找素材佐证以及固化，还要对历史文