他说，在商代和西周前期，一年只分为秋二时，所以秋就是那时的一年，《庄·逍遥游》：“蟪蛄不知秋”，意思是蟪蛄生命短促不到一年。秦汉以后就称四季有冬夏之分了，例如成语：冬日可，夏日可畏。

我问，杜预文学方面的贡献是什么？

他说，汉景帝时的七国之，由削藩引起的。

他说，也可能有，只是没有传下来。

他说，文庙祭祀的是孔圣人，武庙供奉的是姜太公。

我问，司懿为什么没有文学作品呢？

他说，当时孙吴皇帝叫孙皓，也学阿斗，主动投降

我问，《秋》，为什么不叫《夏冬》？

我说，我们假设当年关羽在荆州的势力不断壮大，甚至超过了刘备，他会不会选择独立？

我问，司炎是先灭的蜀汉还是先称的帝？ [page]

他说，公元263年灭蜀汉，265年司昭病亡，266年司炎称帝建立西晋，西晋是中国历史上第三个大统一王朝。顺序是先灭蜀汉，然后建国，再灭孙吴。

我问，冬日可是成语吗？

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我问，诸葛亮辅佐了阿斗多少年？

他说，历朝历代统治者最喜的就是诸葛亮这类人才，既智慧又忠诚，心是忠诚，于是不断的宣传化，越来越民心。还有一，不什么朝代，文笔好本就是加分项。诸葛亮的《师表》让他圈粉无数，你仔细想想，这就是一篇矫情之作，提笔先哭。

我问，蜀汉为什么不朝青藏原方向拓展疆域？东有孙吴，是战略联盟不能扩；北方有曹魏虎狼之师，不敢扩；向南是密林瘴，少数民族落要挨个去打，太耗国力。三面都不好惹，不考虑西的原吗？

我说，我觉得整个三国里，后世群众基础最好的是诸葛亮。

他说，11年，后面30年都是阿斗自己治理的，他能坐稳，就说明一切。

他说，历史上既文庙又武庙的只有两个，诸葛亮是第二个，第一个是杜预，唐朝就庙了，比清朝才文庙的诸葛亮早了700年。

他说，大概率会。手里的筹码在变，心境也会随之改变。政治游戏里没有绝对的忠诚，只有绝对的利益，别说他们三个没磕过，就算磕过，该分家依然分家。接下来我们会讲到西晋，西晋实现大统一后，兄弟爷们直接把江山分了，各自拥兵自治。结果呢？这也为西晋灭亡埋下了祸。当皇帝基因由势转为弱势时，司家族的爷们抢着，开启了内绞战，史称八王之。他们各自喊来了外援，又导致外族侵中原，我们经常说的“七八糟”，这个八糟就是指的八王之。

问，那七是指什么？

我说，查资料时，我发现诸葛亮既了文庙又了武庙。

他说，是。关于这4个字是不是成语还引发过网友大争论。冬日可就是冬天的太很可人，很温。冬日可，夏日可畏，这8个字就是自杜预对《左传》的注释。

他说，西晋建立后，还有一中刺，就是孙吴依然健在，要想实现大统一，必须掉孙吴，杜预就是伐吴总司令。文人打仗是很的，因为事后会把整个过程描述的很彩，势如破竹、迎刃而解就自杜预之。把孙吴拿下，也意味着西晋实现了大统一，所以杜预打的是收官之战。

他说，那时四川盆地与青藏原还是理绝缘的，历史上第一次将青藏原与四川盆地打通是隋唐时期的吐蕃人。战争需要的是士兵、军粮，这两样青藏原上都稀缺，单纯占领地理版图没有太大意义。

我问，拿下孙吴后，有没有善待孙权之后？

他说，他是大学问家，和前面我们谈到的司迁、刘歆、张衡、蔡邕一样，在文史方面都很突，但是又各有特。司迁偏史学创作，刘歆主要贡献是对典籍行整理编校分类，张衡发明创造，蔡邕擅长音乐、书法，杜预的特则是注释古文经典，尤其是《左传》《秋》，相当于于丹讲《论语》，用当代思维去剖析古代经典。

我问，文庙与武庙分别供奉的谁？

位41年，是整个三国时期在位时间最长的皇帝。他若真是傻？那个位置他一天都坐不住，即便诸葛亮不觊觎，别人也会虎视眈眈，谁愿意为一个傻效力？应该说阿斗未必比诸葛亮聪明，但是一定能拿住诸葛亮，刘备的话就是再用，也不至于用十多年。只不过阿斗与诸葛亮都被《三国演义》符号化了，阿斗是傻的代言人，诸葛亮是智慧的代言人。阿斗为什么投降？他56岁了，活明白了，选择投降，自己及大臣还能有条活路，若是大义凛然呢？所有人都跟着遭受屠杀，投降是一条明路。阿斗属于政治游戏的级玩家，明白生命第一，事业第二，那些动不动就大义凛然的，多是臣民。

我问，杜预战争方面的贡献呢？