他说，他们先是把老巢设在内蒙古，然后逐步南推，设在大同。在古代大同就是边城市，本就有很多游牧民族定居在此。北魏皇族是鲜卑族，也是游牧民族，他们选大同就是给自己一个缓冲区，一方面是慢慢适应汉文化，一方面是预防北方游牧民族扰。定都大同后，大同人越来越多，而大同周围土地贫瘠，遇到不好的年，整个都城吃饭都是问题。很多人建议迁都邺城（今邯郸安一带），邺城周围良田无数，资充沛，为什么不去呢？就是觉得在汉人里的基础还不够牢，去了容易政权不稳，当政权足够稳定后再南推不晚。在统一北方50年以后，他们才迁都洛。

我问，后秦、后燕、北魏三足鼎立时，理说，后秦是最有统一实力的，毕竟盘踞关中，为什么胜的反而是北魏呢？

我问，崔浩还有哪些功劳？

他说，民的过程就是两文化碰撞的过程。谁的文明更先，谁就会占主导。例如欧洲文化对非洲肯定是更先的，所以欧洲语言、秩序很快在非洲推广普及。相比少数民族而言，我们的语言、文字、文明秩序都更先一些，所以很快就占领了上风。政权方面是胡人领导汉人，但是文化方面，我们完全把他们吞噬了。

我问，北魏把首府设在哪？

我说，有人指。

他说，后秦最吃亏，四面都是劲敌，西有夏，南有晋，东有燕，北有魏。还有一，他们是胡人，而整个中原大地的基本盘是汉人，胡人直接扎在汉人据地，基不牢。他们应该使用蚕战略，从一个边吃起，慢慢的推。北魏就从今天内蒙古的位置朝下推，一一的，最终全取北方。后来日本侵略中国，也是借鉴了这个战略，不是直取南京，而是先占领东三省，把这里作为自己的据地，逐步推，一直到日本投降，大半个中国还被他们掌握着。

他说，但是，下场很惨。实现大统一后，拓跋家族觉得应该修修国史，增加一下民族自信心，让老百姓知我们拓跋家族有多勇猛。太武帝拓跋焘跟崔浩说，你来负责这个事，一定要实话实说，可别忽悠后人。崔浩也真听话，照实写了。你想，他们就是来自大兴安岭的蛮夷，茹饮血，哪有什么文明史？原本，拓跋焘是想写本家族传记传给后人的，结果崔浩自作主张直接给刻碑上了，等于把拓跋家族的黑历史给现场直播了，那能有好果吃嘛？杀！不仅要杀他，要灭九族，整个崔氏都要杀，有联姻关系的也要杀，北方四大家族差不多全军覆没，唯一的幸存者叫崔模，是荥太守，崔模笃信佛教，十分虔诚，而崔浩呢，特讨厌信佛之人，因此当权时就总欺负崔模，等到崔浩被杀连累整个家族时，崔模

他说，是的，拓跋家族得到了当时北方四大家族之一的清河崔氏的鼎力支持，代表人是崔浩。拓跋家族能统一北方，最大的功臣就是崔浩。当初拓跋家族想从大同搬迁到邺城，所有人都支持，只有崔浩反对，崔浩反对的理由是迁都容易导致动，这是中原王朝不变的规律，咱不能挑战概率。拓跋家族非常信任他，毕竟自己是外人，不懂中原规矩，凡事多问问崔浩没病。

，胡人统一北方后，会不会主动联络汉族各大名门望族？

我说，号功臣。

他说，北魏初创者叫拓跋珪，崔浩当时给他秘书。北魏第二任叫拓跋嗣，这期间，崔浩反对迁都，建议北魏跟刘裕建并借给刘裕让他们攻打后秦，当然拓跋嗣没听，吃了大亏。刘裕死后，拓跋嗣想趁机南下，崔浩极力反对，提了一个折中建议，您若是实在想打，就打到淮河以北，把这些地盘先拿下来，以淮河为界行对峙，而不能直接去偷台、虎牢这些重镇。结果呢？拓跋嗣也不听，又碰了一鼻灰。经过几个回合，拓跋家族终于认识到崔浩的价值，对他越来越信任了，到太武帝拓跋焘时期，崔浩已成拓跋家族最得力的助手，帮着拿下大夏国、击退柔然、消灭北凉，实现北方大统一。

我问，胡人为什么最终又被我们汉文化同化了呢？

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他说，肯定的，名门望族也会主动联络他们。得天下者得士心，只要你掌握了政权，他们就愿意效力于你。