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我问，朱祁镇有没有比较突的政治贡献？

他说，最突的就是废除了殉葬制度，皇妃不需要陪葬了。

我说，学写历史后，我实地拜访了一圈历史名人，还特意跑到杭州于谦祠去拜祭了于谦。门前有个留言板，其中有这么一段话，甚是动，我专门拍了照：十年前有幸从《明朝那些事儿》中拜读了您的事迹，震撼于心，久久不能忘怀，您刻诠释了何为“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，您的事迹必将千古传，激励代代国人之心。ps：我给自己孩也取了一个谦字。

他说，中国人都有家国情怀，都喜用帝王视角去看待历史，但是历史几乎不会记录普通人，史书中偶有现也不过是一句“杀敌三千”，这“三千”就是痕迹。不过现在很多历史题材的小说不再着重讲述宏大事件，而是换成普通百姓居家过日的视角，写各朝各代的变革给老百姓带来了什么实际的生活改变，如《白鹿原》就是以一个村庄为取景窗。

我问，王振作为一个宦官，为什么能专政？

他说，肯定是皇帝允许的。靖难之役后，明朝正式朱棣时代，朱元璋废除丞相制度，并设下祖训，不允许重设丞相，其结果就是朝中政务不论轻重缓急都压到了皇帝上，把朱棣累的不过气，那咋办？成立内阁，就是一个秘书机构，本意是为自己服务的。但内阁这个东西，本就很大，天天在皇帝边容易变成权力寻租之所，后来又集中了六三法司还有御史台的权力。倘若这些文人再一抱团？那就成了一个不受皇帝控制的庞然大，甚至会反过来钳制皇权。那皇帝怎么对抗他们呢？必须力量在边，谁是最值得皇帝信任的人？肯定是宦官，宦官怎么对付这些文官？东厂西厂呀！一定程度上讲，宦官是皇帝的代言人。

我问，文人不都是有家国情怀的吗？咋可能跟皇帝对立呢？

他说，你说的是唐宋时期，唐宋士人待遇十分优厚，皇权对士大夫阶层礼遇有加，所以不存在对立情况。明朝朱元璋是乞丐，对这些当官的文人没好，给的俸禄很低，搞锦衣卫监视他们的一举一动，还发明了一些折辱大臣尊严的东西，例如廷杖，把大臣的扒下来打。你说，他们能没有对立情绪吗？当然，主要原因还是权力的对立，内阁渐渐演变成权力机构，与皇权形成了竞争关系。

我问，朱元璋是如何看待宦官的？

他说，定义成了家，还明文规定，凡是宦官都不得识字念书，不得预政事。太监翻是从朱棣开始的，因为朱棣的谋反得益于太监的辅佐，故之后亲信太监，允许太监设立东厂。下西洋的郑和，也是太监。

我说，一说东厂西厂我就想起电影《龙门客栈》。

他说，监权力的权力才是终极权力。倘若你是东厂的人，你要去抓一个贪官，在万两白银与被杀之间，他会如何选择？肯定一边帮你数银一边给你磕，谢不杀之恩。所以谁分东厂西厂，谁才是真正的贪。明朝这些专政的大太监，都是富可敌国的。

我问，有比王振富的吗？