说了几分。又过了年余，忽然有扶广山霍承祯前来，说当今天尊崇教，愿亲受法箓，并已敕封了扶广山座下衡安山为本朝教领。

衡安山是扶广山在人间留下统所在，属灵宝一派，修行以符箓咒术为主，尤重斋醮科仪，故多得世人看重。只是这世人看重却与天敕封尤为不同，一经敕封便是与人间气运有了牵扯，从此牵连无数因果，故而霍承祯才如此无奈，忍不住同虞清让说：“真真是人在家中坐，祸从天上降。”

如他们这般修行人其实已脱了巢臼，不必去人世争什么，地上灯火，焉能有天上星河光华璀璨，只有那未曾的还在凡尘里煎熬。霍承祯看得明白，崇朝新立，虽然气象万千却无长久之貌，这才以敕封衡安山为机由，借隐逸世外的扶广山为本朝镇压气运。

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“那人间帝王边只怕是有不凡之人，却推算不究竟是何人。”虞清让：“他今日借你宗门镇压气运，来日必然还你，却也不必太过担忧。”

霍承祯叹息一声：“我自然是知，只是这番因果颇，衡安一脉将来只怕是无法长久了。”

事已至此，他也不再多言，指派门中弟成玄览、寇玄英世，献《坐忘论》及《天隐》，释经诰、礼仪、修炼、斋醮，人皇大喜，又敕封衡安执掌薛谦之为天师。寇谦之辞而不受，改敕封薛谦之弟韩静真为天师。

隔十二年，殷氏两皇相争，天下有倾覆之兆，二皇得衡安山相助而登极御宇，至此衡安之隆，前无其盛，扶广山愈发隐逸不。六十二年后，女主魏氏称帝，以英代崇，魏氏崇佛，敕封为国教，大兴佛事，衡安山至此而衰。

☆、第二十四回

人间教派相争，山中也不清净。因界海之变，近些年各家宗门来往频繁，借着门便利，叶孤鸿倒陆陆续续见了不少旧友，又商量了一回，索约了来年初在长乐云浮山一聚。

成霁真知后很是赞许，至于叶孤鸿邀他一起去则断然不肯，只说自己老天地，何苦奔波。

说这话时两人正在成霁真的翠葆阁闲话，翠葆阁在莲峰东侧，峰上多离合草，草红绿相杂，紫，风来则萧萧作响。又生云华树，树百丈，叶为青赤两，斑驳如披锦绣，又唤作丹青树。这里风景不如洗雪阁与观澄堂清通曲致，却自有一坦疏朗之气。

阁外窗下就是峭，四望都是白云，迷漫一，平平铺于峰下，日光自映下，好似冰壶瑶界，海陆难辨。山腰原有湖，后来成沼，草满为海，引来许多鸟兽栖息。

成霁真倒了茶来，两人闲闲坐了一阵，说起碧灵宗林通已转生回返，修行小成，不久前曾来宗门拜谢。

叶孤鸿略想了想，想起这位林通乃是碧灵宗门内类萃弟，当年修行有成却突遭厄难，被人取魂魄封固于石匣内，辗转世间，险些就要魂飞魄散，幸得太清宗手相助才得以顺利夺舍转生，顿时恍然：“原来是林友，他转生至今不过四十余年就修行有成，看来此世也是骨悟都极佳。”

成霁真：“不然碧灵宗何以送上重礼。”又说：“据说他此次外一是多谢宗门相助，次则是找到那当年开发石匣的周知州，消泯因果。”