能。（《宋论》卷一《太祖三》）

宋叶梦得《避暑漫抄》曾记载：

宋太祖于建隆三年（962）密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑。平时用销金黄幔遮蔽，门钥封闭甚严。太祖命令有关门，唯太庙四季祭祀和新天即位时方可启封，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。

届时只有一名不识字的小黄门跟随，其余皆远立中，不敢仰视。

天行至碑前再拜，跪瞻默诵，然后再拜而，群臣及近侍皆不知所誓何事。北宋的各代皇帝“皆踵故事，岁时伏谒，恭读如仪，不敢漏”。直到靖康之变，金人将祭祀礼席卷而去，太庙之门开，人们方得看到此碑。誓碑七、八尺，阔四尺余，上刻誓词三行：一为“柴氏（周世宗）孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”；一为“不得杀士大夫，及上书言事人”；一为“孙有渝此誓者，天必殛之”。

大幸的历史背景，仿照大宋的文化与风俗。大幸是个很温柔的朝代，不杀人，很尊重人特别是士大夫，并不抄家灭族。（抄家灭族是鞑南下带来的恶习，他们抢劫惯了，原先抢华夏人，主中原自然是放开了抢，但曾经抢劫的对象都变成了治下的臣民……于是，就抢抢治下所有臣民。）

本文是个宏篇，上百万字的。代背景很有必要。

第13章铁血的温柔

詹院使原本极受皇后、太看重，大家曾经羡慕他，如今太医院众人终于知他为何“受青睐”，以前不太的太医，从前多郁闷，今日就有多庆幸。

太和皇后被天授帝禁之后，太的母族鲁国公府郑家，妻族永禄候府王家，从前被踩破门槛，今日就已经门可罗雀。

政治风向，变幻莫测；命运走向，更是叵测，但变来变去，不过全凭皇帝一句话而已——皇权的魅力，尽在于此。

天授帝看群臣都乖了，至少看上去乖了，也退了一步，散朝后就撑起仪仗，大张旗鼓去太庙对着大祖画像斋戒静坐，拜读三条遗训，表示对大祖之法的敬重之意。

多少安了一士大夫们脆弱的小心灵。

这次事件，被史官在大幸史册上又重重记下一笔。

但天授帝并不后悔，再来一次，他还会这么。再说，他被史官记载的黑历史也够厚了，不差这一次两次。天授帝从谋划皇位的那一天起，就已经是向天借胆，与天争命的人。要是怕死后名声，怕这怕那，还成得什么大事？

以天授帝这心手段，不什么时候都能成为一代枭，一方霸主。