蹄声渐渐扬起来，兵戈淡褪，杀伐声销，原本几乎人连心脏也挤到的鼓声趋于平缓和喜悦，令人终于能松开不知何时便不自觉皱的眉。

十万铁蹄由四方而来，仿佛呼应着狼烟烽火的召唤。八方诸侯倾巢而。鼓是凌的骤雨，是蹄铁于大地一声声沉闷的撞击。悬的结局未定，这鼓声便的人心慌。

通常越晚诞生的乐在用途和技法上就越圆。因为它取了前人的教训，所以会避开同类型的前辈乐单调枯燥等缺，由于时代的步，可采用的材料也更为级。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

它们在想象中撕扯，在同一面鼓上汇集，又在现实中殊途同归地合。飞跃过倒下的金象的尸，大象如一般的脚掌踩断神骏的骨。兵戈金铁击的碰撞，火烧燎原的烈烈和腾腾的烟，在呼啸的风声中汇聚成一低沉而如涌般扑面而来的声响。

那象群踏踏的脚步终究由远及近，终和蹄相接。于是洛九江左右两手同时敲击不同节奏的鼓，击和闷击同时响起，两鼓洽却又分明。

后来，它被用于表演。在觥筹错的饮宴上，于街巷尾喧杂而烟火俨然的人间锣巷。在千沟万壑，黄土飞如碎尘的原，也响起在漆白了墙脸，压着黛黑青瓦，竹篙一撑划六七丈远的乡。 [page]

然后鼓便密集起来，似被急促召集的蹄。

在悲壮雄浑的战鼓声渐渐低去，象征着喜悦的嘉鼓活泼响起的半刻之后，洛九江的鼓又为之一变。

洛九江又一次跃起来。这一回，他的形几乎是在半空中凝固的，那形

乐以寄情之用。这样一个千年以来一直不曾湮灭于历史洪中的乐，必定能反复动人心里某朴素而不容割离的情。

可洛九江依旧选用堂鼓。

至可以追及石时代。

冻鼓、悲风、是阵阵的从天边来的陇雷。

击鼓前始终老老实实被洛九江握在手心的两只鼓槌，这才第一次翻飞了起来。

最早的时候，鼓声在祭祀中敲响，它被用来沟通天地，取悦神灵。

这一次的鼓，是犯我者虽远必诛的征伐，是惊山倾的涨尘，是磓碎千年日长白，转日呼月而的绝响。

再晚些时节，战鼓声起东风。所谓一鼓作气再而衰，密集的鼓应和着蹄，在织毡般的灰云之下，楼兰黄沙或北朔雪之中，鼓声纷飞地低歌着战场上的生死胜败。

从南到北，由东往西，自商周秦汉，到唐宋元明。

洛九江槌响这面大鼓。他跃起，自上而下地；他步，由前到后地。刚开始的几声还极稀疏，仿佛只是地平线以外隆隆的象蹄，遥远地从异乡踏海而来，象额上覆着黄金镶嵌的织绿的毡，两象牙挑起闪着锐光的尖，像两柄鞘的刀。

洛九江的袖下一段，他骨结实分明的手腕，鼓槌在十指里灵活地跃动，在手腕和手臂间如蛙一样地腾挪。重声是槌狠狠砸在鼓面的中央，轻急的声是槌尾细密地扫过赤鼓的鼓。

一乐倘若在历史长河中漫渡千年的时光，仍可以不在战中失、不为后来者取代、也没有被时代所淘汰，那它一定有自己独到的专长。

渊渊如金石，是兵行踊跃的击鼓其镗。

蒙一层鞣制的结实，磨两个黄杨木的鼓槌。然后无论在何时何地，这简单的乐，都将在纯粹的敲击中，震撼一声声仿佛自远古蛮荒而来的闷响。