“师父，我有个问题请教。”

看完虞决修刚刚写好的一幅字，宋徽宗一边，一边微笑：“不错不错，又步了。”

法家的一些思想非常先，在古代可以说非常的前卫了，也难怪古代的帝王不能接受法家的思想。

“安术有七，危有六。

安定的方法：一是赏罚据是非；二是福祸据善恶；三是生死据法律；四是人贤和不贤是实际存在的，但不能据个人的好恶行判断；五是愚和智是客观存在的，但不能据别人的诽谤或赞来确定；六是衡量事有客观标准而不凭主观猜想；七是守信用而不欺诈……”（选自度娘）

在竹书室学了几个小时的书画后，虞决修前去课堂学习《韩非》。

上完《韩非》后，虞决修前往练武堂找张三丰，他最近开始学习太极剑法。

“你是我的徒弟，也算是他们的师叔祖，去看看徒孙们没有什么不对。”

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太极剑法：有太极拳和剑术两风格特，轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，优潇洒，剑法清楚。

因为之前学习了太极拳，又跟着裴先生学习了剑术，所以虞决修学太极剑法学得很快。

虞决修听到张三丰这么说，心里明白他的意思。

这段时间，虞决修的瘦金越写越好，有了三四分宋徽宗的风骨。

“小鱼，你替我去看看武当山。”张三丰虽然已经作古几百年，但是心里还是记挂着自己一手创办的武当山。“顺便指下他们。”

虞决修：“……”

“你想知自己是不是手？”

“你可以去武当山，找我的那些徒孙们比试一番。”

“好，我有时间一定去一趟武当山。”

“我现在是什么平？”跟着张三丰学习几年了的太极拳，现在又加上太极剑法，他没有和其他人比试过，不知自己是啥平，是不是手？

因为之前虞决修跟着吴学过画鸟一类的画，有了一定的基础，所以跟着宋徽宗学画鸟画学得很快。

这十几天，他一直在加练习绘画。现在他的绘画技术步了很多，尤其是人画，画的十分传神。

“师父，您让我找个人比试一番吗？”现在这个社会，没几个人会武功，他想找人比试都不行。

学习。

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虞决修听到这话，心想他还真是武当山那些士的师叔祖，毕竟他是张三丰亲传弟。

虞决修动作利落地收起剑，朝张三丰行了个礼：“多谢师父夸奖。”

“再学一段时间，你就能熟练掌握太极剑法。”张三丰笑眯眯地捋着自己长长地白胡，看着虞决修的目光充满赞赏。

现实一个小时在系统里就是一天，虞决修在系统里连续学习了十几天。

张三丰这话惊得虞决修目瞪呆：“师父，您这是让我去武当山踢馆吗？”

心里所想被张三丰一看穿，虞决修不好意思地笑了笑：“是的。”

安术：一曰，赏罚随是非；二曰，祸福随善恶；三曰，死生随法度；四曰，有贤不肖而无恶；五曰，有愚智而无非誉；六曰，有尺寸而无意度；七曰，有信而无诈……”

“你说。”

教完虞决修书法后，宋徽宗继续教虞决修画鸟画。

张三丰满脸慈祥地笑容：“要想知你自己是不是手很简单。”

张三丰站在一旁看虞决修练剑，满脸欣地：“不错不错，又步了很多。”

学了《韩非》后，虞决修越来越喜法家的思想。说实话，法家的思想很适合现代这个社会。

此时的他正在竹书室，跟着宋徽宗学习瘦金。

译文：“使国家安定的方法有七，使国家危的途径有六。

比起草书、行书，虞决修觉得瘦金要简单多了。或许是因为他的楷书写得好，所以练习瘦金要容易些。

“有何不可？”

宋徽宗心里是越来越喜虞决修，恨不得二十四个小时教虞决修。