勉可以描述为某年某月，他于梦中，走了一个世外桃源。那里云雾缭绕，仿若人间仙境。随着一阵微风轻轻拂过，园内杏扬扬，他走园中，观赏杏，遇到了一名仙人。仙人穿着一袭黄衫，腰间挂着一碧绿箫，骑着白鹿翩翩而来，仿若天边最为飘忽不定的浮云，碰不到也摸不着。

其实，陈朝末年倒曾有个知名文人，年轻时候是个放的世家弟，曾说过一番让人目瞪呆的话来，他说萧瑜有所之人，只是如他一般不巾帼而须眉。

其实，倒也有几个相对开明的学者私底下隐隐有所怀疑。海外更曾有个知名汉学家写过一本书，名为《臣与贤相》专门探讨萧灵隐和晋慧宗楚宴这对关系密切的君臣。书中考证这对君臣之间的相，梳理了当时的朝政环境，通过几个大事件来描写了这对君臣之间的引而不发的信任。

诗奇就奇在这序中，诗本无序，而词有序，作者偏偏为此诗写了小序。

直到五十年前，建国初期，某江南世家之族献了一本保存完好，传多年的《文轩集》孤本。

几经波折，遗留下来的诗文越来越少。直到陈朝中期，当时的文人们重新开始寻古，其中晋朝那些文人们的佳作这才大放光彩。萧灵隐的《文轩集》也因此传下来。

首先，这首无名诗十分有特，与萧瑜以往的风格迥异，其次，诗中，所用的意象典故，隐隐有抒发情的倾向，虽写的隐晦，却刻，他在诗尾，用了常用的竹意象，却并非讴歌人的品，反而是表达自的孤独寂寥，形单影只，悲伤怀。

他很少在诗文中展自己真正的情，除了那首游仙诗。

而这首无名的游仙诗便在传过程中失去了它本应有的题目和小序。 [page]

《文轩集》是萧瑜的好友沈山，在他去后，悉心整理，公开刊印的诗集。但是谁都没有想到过神宗晚年，居然大肆销毁了不少萧瑜的诗文。

没错，那本年代久远的《文轩集》中，在无名诗的那一页，多加了小序。

萧瑜的妻阮氏早亡，而未续弦，遗有一名诚，亦是晋朝后期知名的画家。

当然，传下来的是经过文人们的考证和修订的。

纵观萧瑜的生平，可谓少年孤苦，但仕途上却是一路顺风。年少未加冠，便中士，更为状元。初

这首游仙诗是研究萧瑜的诗词中一个绕不去的谜。

都说文人风，但萧瑜的风轶事却是几乎没有，若说他对妻情意切，倒也没有过多的诗句展这一。但在众人的中，他似乎是忠贞的，但也似乎是奇怪的。

当然，这首诗写的尤为隐晦，用词炫目迤逦，写景幽，如真似幻，扑朔迷离，隐隐有后期某词学大家的风格。在前期，可以说这首诗并不被重视，因为这首诗缺了诗前面的一行小序。

这首诗并不短，诗人反复描写那臆想，写那黄衣仙人衣陈设，写诗人自惊讶，落寞，又写遇到仙人时心中的激动，到最后梦醒伤神。

他在远，看着黄衫仙人低眉浅笑，刚想走上前去，却忽的突起一阵大风，将他整个人都卷走，人也神思不醒，待回神过来，仙人不见踪影，梦也早就散了，睁望去，唯独剩下天边一圆月，窗外暗影斜叶，寂寥无声，他卧在床边，时时祈求梦，却怎么也回不到过去，最终只能黯然神伤。

的事情。萧瑜这首游仙诗也是如此，诗中他运用晦涩难懂的典故，却写了一个十分简单故事。

正如前文所言，这序中提到了那个字铭章的朋友。他写“夜梦醒，忽忆当年与铭章同游之事，久久不眠，遂起，作此诗，皆怀也。”

联系起作者写此诗时，离逝去时还有三四年的时光，加之铭章这个友人的特殊，让一些学者不禁将分目光投其中。

这本《文轩集》一被献给国家后，就引起了广大学者的重视，因为这个版本可能是如今现存最早的版本，十分有研究价值。

那求而不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧凄楚之情，溢于言表。

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诗句之中，有一些尤为生僻的典故，却是写男女之情。

而在印刷刊印过程中，序也不符合常理的保留下来。

这本是很平常的一句话，但和诗的内容联系在一起，便颇让人觉得惊奇。

直到建国初期的献书，无名诗的小序才得现人世。