那老农抬看人，见莫文远量很，肤偏白，五官又与常见的郎君有迥异之，当即就睁大了睛，脸上焕发神采，对他来说能够见到大唐的郎君，是很值得嘘，了不起的一件事。

“若想要蕉，再往前行十里的村庄中也有卖的。”他，“附近几个村落都有植此，但数量不多，只能吃了玩玩。”

走着走着，忽见一年老之人坐在路边，前放俩扁担，看他棕的肤，以及矮小的材，很容易变判断其为本地老农，莫文远先前还没多注意，等看见他扁担中放置何，睛都睁大了，加快脚步，走到那人面前。

还有一记载是说，香蕉到了元代才从东南亚传中国，黄，剥即为白，甘甜，即受人喜。

安南与占城国离得很近，行走路程来看，虽说是跨越了国境线，却不如从长安到洛的距离。

莫文远指了指扁担中的吃：“此乃何？”

……

关于香蕉的产地，历史记载共有两说，一说是香蕉为中国本土的果，有两千年以上的培育历史，在屈原的《九歌》中说香蕉还能纺织用，汉代的时候有一叫“甘蕉”的，甜而脆，后世也有人认为这或许是香蕉。

他真心实意：“谢过老丈。”

且行人多为山野小民，不通汉话。

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老人用上了手指笔划，莫文远听了半天，只知此之名中的一音节很像是“蕉”，他的眉更加舒展了。弯弯的，新月似的形状，金灿灿的，顺的，除了短了以外，此之长相与他记忆中的香蕉一模一样。

甚之连沁鼻腔中的，香蕉的浅淡香味，都很让他怀念。

路上行人并未变得稀少，但他们的份，或是说国籍却发生了改变。

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两扁担的香蕉他都买了下来，考虑到无手可提，就连扁担也一并拿走了，因为补偿了扁担的钱，那老农不仅没有不兴，相反非常愉快地将它们给了莫文远，并且还告诉他了一件事儿。

从他的话中，莫文远还得到了一个消息，那就是在安南等地，香蕉已经从野生的养，变成了可人工植，若是愿意投时间与力，说不定还能大量植。

他边真是藏龙卧虎。

既然能够学会艰晦涩的梵文，并且还能运用自如同母语一般，学会说安南本地的土话就不是什么难事了，故他立刻着生疏的话上前攀谈。

前的景，若是后世的词汇，说是带雨林也不为过了。

别看他板似乎不很壮实，扛起扁担却轻轻松松，扛

莫文远的语言能力还不错，在到安南之后，还学了本土的话，安南常年与中国的领土相接壤，在漫长的历史长河中还几次被收为中国的领土，这对他们本地的语言形成造成了远的影响，即使是安南本地的土话中，也带有挥之不去的，汉族语言的影。

当然了，照现代人的观念来看，香蕉并不脆，也不可能纺织，所以那些记载中的肯定不是香蕉，而莫文远在唐代生活这么多年，也并没有见到这果的影。所以说，起码在玄幻大唐，香蕉并不是本土的产。

唐玄奘等人也停下脚步，好奇地看向莫文远，不知他行何事。

但与路平坦的两京走廊不同，越往内，路就越发泥泞，而周的景致也变成了真正的山野之景，偶尔还可听闻虎啸猿啼，莫文远抬起，往前方看，只见树木大，上有藤蔓缠绕，树叶不复日的翠绿，近于黑，各说不命的野杂草缠绕在一起，树丛中植株众多，又生得，遮天蔽日，几乎挡住了光。

“本地之人越发多了。”

安南属于东南亚，能在这里发现香蕉，实在是意外之喜。