从那时候开始，神秘的密宗便开始在贵族之间传扬，渐渐取代了显教的地位，而且真言的密宗也并不全如在天竺时候一般模样，为了能在中原更好地传扬，与显教抗衡，也纳了许多显教的派模式，甚至教义。

秋叶白忽然想起第一次看见他的时候，他手里的那些小小的致却‘不值钱’的木牌。

秋叶白底闪过一丝冷意，心中已经有些了然，看元泽的态度和他那诡异的思维模式，还有那一诡异的武功，十有八九就是从莲戒山真言里来的。

历任国师皆是天生修为的僧，通佛理，上可祈福驱邪，预测卜算，推典国运，下可主持泰山封禅，代授天命教化普罗大众。

从此在北方信众无数，每一任国师都由真言选真佛转世的灵童担任，大主持亲自抚养，灵童即现世活佛，行坐床典礼，正式继承前世的法统。

如此矛盾，如此不合常理，哪里是像在一个正常环境里成长的人？

也许是风转，百多年之后，密宗的一位上师救了当时得了绝症的中宗昭诚皇后，中宗皇帝便开始信奉密宗即密教，为那位上师选择了一风宝地建庙立寺，即莲戒山，真言。

什么地方竟然能养这样一朵罕见的集天下人最矛盾的特质于一的奇葩？

佛与杀都不以常理能断之地在他上现。

元泽看着她，有些犹豫，被揪住衣领，还是双手合十了声：“阿弥陀佛，师尊代过，不可以随意对外人提及，家人不可打诳语！”

南少林在中原为大乘显教之尊，真言则是中原密宗至尊，原本密宗和显教都自天竺传来，密教讲求渐晤，只可上师相传，不喜留下书笔，但显教教义更符合中原民风需求，并且可以书笔传教，一直以来都在中原占据上风，各地皆是显教佛陀寺庙。

秋叶白若非世家大族，藏剑阁地位江湖地位非同寻常，老仙也曾和真言有过一往来，她也不会在第一那就认了元泽那日给的小木牌上面的火莲标志就属于莲戒山真言！

的地方长大？”

仿若对人事情理一无所知，但是谈佛论起来，又仿佛已经活了几十上百年的老人，天下间红尘万事都看破，谈吐之间皆是一副冷心冷面以天下人为刍狗的模样，言行之间却偏又慈悲地会怜悯人与万生灵？

莲戒山真言，不在武林之中，寻常武林人了解不多，但是其在佛教中，甚至可以说在各国贵族之间地位非同凡响，素有南少林，北真言之称。

可见真言的地位之，又因为密宗的传教方式，所以真言更是神秘莫测，被许多贵族和普罗信众视为圣地，寻常人不得，常年有羽林卫驻扎，就算不是羽林卫，内的手也是无数，能在莲戒山下拜一番就已经是了不得的事情。

即使是天极帝国立国之后，虽然真武大帝和元宸皇后并没有立国教，但是一年一度参拜祈福的也是前往显教佛寺，密宗只是偶尔有些信徒，势力却极小。

那木牌上的图案——她微微眯起眸，心中一动，再次近他的面前，眯起眸：“你和莲戒山真言有什么关系？”

密宗多诡秘，手段法与大乘显教多有不同，他们的教义之中甚至有以杀止杀的的

她记得他在小洲上手就将几十个穷奇寨之人全生生拍木石之间的那一幕，却也记得他在石里，蜷缩在角落里，不肯和人动手的样。

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