治轻飘飘地说：“你不会就因为我说了几句话就放弃了自己的理想吧？这和听九十九由基几句教唆就确认自己大义时候的你相比一步都没有。”

“你怎么会知九十九由基和我的谈话？”夏油杰反问。

他从刚刚就隐约察觉到，太宰治对他非常、非常了解，这了解甚至胜过五条悟对他的认知。

“是啊，是因为什么原因呢？”太宰治恶劣地勾起一笑，“可能是因为我看了一本很有趣的漫画吧。”

一本你不知是男几号的漫画。

“好奇的话就自己去寻找真相啊，”太宰治背着零零懒洋洋地往客房走，“我又不是你的人生导师，没有义务回答你的十万个为什么。”

“哦对，差被你带偏了话题。”太宰治像是想起了什么，转对夏油杰说：“我不是诅咒师，我是个落魄作家，来东京是为了度假和取材。”

“在满足这两的前提下，我不介意帮你搞事情。”太宰治笑眯眯地说，“平淡的生活多无趣啊，在新游戏售前得给自己找乐。”

乐？

不知为什么，夏油杰觉得太宰治中的“搞事情”和他理解中的搞事情貌似不是一个搞法。

他的搞事情是修建枝般有条理的搞事，而太宰治的搞事基本是哈士奇拆家。

不需要逻辑，不需要义，问就是他乐意。

“你想嘛？”刚刚说着要杀死所有普通人的优秀咒术师夏油杰不由得开始担心全人类的命运。

他的大义只会死人，是理摧残，但太宰治的找乐是神失常。

菜无心可活，人无心也可活。理的摧残说不定还能救救，比如某个心脏被挖来的粉发少年，就很-。

但神失常可谓是无药可医，自从得了神经病之后我整个人都变得神起来了呢。

“别害怕嘛夏油君，”太宰治摆摆手，一脸无害，“我可是非常认真地想完成你的理想，从源上解决咒灵的诞生问题。”

“譬如说？”夏油杰谨慎地问：“哪源？”

“咒灵的诞生是由于人类的负面情，而负面情分为很多，例如嫉妒、贪婪、好-等，但其中最容易群传播的情绪，是恐惧。”

太宰治简单举例：“比如夜晚的床底下。明明大家理智知什么都没有，却会不由自主想象其中藏有恐怖的鬼怪。以至于人们睡觉的时候基本不会把脚伸床沿，害怕床底突然伸一只手把人拉床中。”

听着太宰治的描述，和菜菜抱在一起打了个寒颤。

讲鬼故事之前预警一下行不行！好可怕呜呜。

“类似这样的恐惧聚集在一起，就会真正诞生藏在床底下的咒灵，将脚伸床沿的人类拖床底并杀害。”太宰治说，“夏油君应该在咒灵档案上看到过很多类似的案例。”

“是这样没错。”夏油杰，“所以，你的意思是？”