古时史家所记载，他们白日两次，黑夜两次，用凉沐浴全。

这是使古埃及人最为苦恼的事。

（未完待续。。。。。）

泡疮灾，即上帝吩咐西、亚取了几捧炉灰，在法老面前向天扬起来，这灰在埃及全地变作尘土，黏附在人上和牲畜上，成了起泡的疮。

埃及遍地，就因这成群的苍蝇败坏了。

罪人带来的十灾，顺序并不固定，甚至可能同时发生，且每一灾都会造成大量的伤亡。

苍蝇灾，即上帝叫成群的苍蝇法老的殿和他臣仆的房屋。

畜疫灾，即耶和华的手段加在埃及田间牲畜上，就是在、驴、骆驼、群、羊群上，发生严重的瘟疫，几乎都死了。

而西此次却取灰向天扬起来，反倒特要降灾，使埃及人受害。

会法术的诸如祭祀之类的人，在西面前站立不住，因为在他们上，和一切埃及人的上都有这疮。

这灾又是上帝一严厉的惩罚，连会法术的都站立不住，一同沦为审判下的罗难者。

长灾，这是上帝以最后一次灾难来警告法老，就是大约到半夜的时候，他去巡行埃及遍地，从宝座的法老，直到磨后的婢女所有的长，以及一切生的牲畜，尽都杀了，整个古埃及没有一家不死一个人。

黑暗之灾，即西照着上帝的吩咐向天伸手杖，埃及遍地就乌黑了三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本。

因此如今法老国现的埃及十灾，便是后者，充满着无尽的血腥，仇恨，与杀戮。

冰雹灾，即上帝吩咐西向天伸手杖，就打雷下雹，有火闪到地上，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及开国以来，遍地没有这样的灾害。

虱灾，即上帝借着亚伸手杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地上变成虱，于是在人和牲畜上都有了虱。

所谓上行下效，祭祀如此，百姓自然也不例外。

以上便是埃及十灾的内容。

埃及人有时献人为祭的时候，取这祭的灰向天扬起来，说是特要消灾解祸。

原版是上帝降下的审判，到后来，受虫噬之刑，或者受诅咒的罪人从地狱回来，也会带来这十灾。

祭司又经常谨防各样污秽，所以这扰害叫他们十分厌恶。

古埃及人上起了泡疮十分痛苦，而且这灾就连牲畜也不能幸免于难。

埃及人拜大地为众神之母，但上帝要在地上行神迹，击打尘土，遍地生虱来，使喜好净的古埃及人，因这虱灾害临到上，就越发难以忍受。

世间不存在仙佛，也不存在上帝。

因蝗虫遍满地面，甚至地都变黑了，吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果。

长是一家人的代表，古埃及的人最尊重长，所以这灾使古埃及上下人民分外忧惧。

蝗灾，即西遵从上帝的吩咐向埃及伸手杖，上帝使东风刮在地上，把蝗虫刮来了，落在埃及的四境。

这是埃及十灾中一次使人丧命的大灾，连所有的牲畜都要击毙，比前面各灾的毁灭更为严重。

遮满了埃及全地，甚至了法老王，上了卧房床榻，以及人的上。

况且古埃及人原是以青蛙为女神的标志，这位女神掌生育的事，因此他们不敢杀害青蛙。但在这灾里，青蛙变成他们的灾害。

至少现在没有。

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只不过，因为罪人整个心都被复仇的火焰填满，因此十灾并不像原版那般由温和变严厉，直到第七灾才开始死人。

因为他们十分净，祭司经常剃发及全汗，穿细麻布衣服。

冰雹打击了田间所有的人丁牲畜，各样的菜蔬及一切树木。