救援队不可能一直理民怨问题，派几个人已经尽力了，他们需要保护更多的群众和华夏这一片土地，其他人开始了围着湖或山林的布置，包括炮、探查、阵法布置等，领导们则和灵异司东旭连线，随时知关键信息和汇报展。

“……”

“真的是年兽吗？”陆卉指自己念得第一断：“年兽的最早记录和紫薇星君有关，据说是她的守家护兽。”

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官方并没有全阻止群众们的网络信息扩散，只作了有分信息遮盖，且阻止群众靠近危险地区，阻止他们作死的行为，并且通知他们这件事的严重和危险。

京都的吉星一样直接：“救不了救不了，想死直接说。”

比如，天津，“年兽”变为了一只海怪，一年四季都住在海里，只有一到除夕一天来……和天津的地理位置有关。

‘其有悬紫微星画轴者，画家每绘一石，上锁一似狗非狗之兽……常人，紫微星故锁系之，不令至下界肆恶，而使人不逢年患，故过年时悬此最宜……’

“呵呵！”

“实际上过年的压岁钱、门神当邪、扫尘去秽、爆竹驱邪等都可以找到历史证据，唯有年兽夕兽是否存在，在学术界一直是个备受争议的问题，从古至近代，没有任何一本古籍和记载中写了年兽模样。”

“……”

“不查年兽，我们查紫薇星君，就会发现是有远古记载的。尽紫微照的古画版本不一，名字不已，但古画中

其后，年的故事传遍华夏各地，甚至外国，并且很多报上面都有“据古书记载”、“古时”、“上古时期”等。

全国各省都有此类事情发生，难以隐瞒，主要是官方不确定以后的中元节清明节会不会故障，于是默认神兽信息的公开。

再比如，俄罗斯，苏联援华专家的女儿莲娜从莫斯科寄来的信，当地是这么传闻的，“在华夏古老的传说里，年是一神奇的野兽，长着两个可怕的，四只耳朵，八条……年害怕日光，不喜红，尤其讨厌喧闹的声音……”

“《山海经》中不存在年兽。”

格尔木市的隗林很直接：“请离开这里，继续呆下来会死的。”

分人听话退却，分人不满离开，也有少分人甘愿冒险，各找死角，比如跑山林、远望远镜、无人飞机拍摄等手段。

对于他们来讲，哪怕是监狱都阻止不了他们的冒险，反正法不责众灵异：

于是年兽就很古老了，正是因为无历史证据，来了多个传版本，有的甚至和岁(秽)结合，来各各样的彩故事。

“最早有文字记录的是在近代在1933年1月17日。上海知名作家‘海上漱石生’刊载的《金钢钻》连载的《沪壖话旧录·岁时风俗之回忆》的短文中——《年的故事》。”

再比如，1980年国民日报给现在的年兽定了个形象，有这样一个传说：古时有一凶恶的怪兽，长着血盆大，人们叫它‘年’……

司东旭不得不打断老专家的科普，虽然他的速度很快，但所有人听得脑胀：“咳咳咳，陆教授，但年兽现在来了。”

福建省展霆锋委婉一：“你们可能见不了明天的太。”

陆卉顿了顿，照着资料念： [page]