前一个很容易理解，修仙的法门千千万，但真有效的不多，不会轻传。

认清了这一，他的心态自然而然的发生了变化，更加虔诚。

“可是从另外一个角度来说，没有钱，也修不成仙。且不说那些温饱都没解决的，就算是小康之家，纵使家有百金、千金，衣无忧，也未必能摸到修行的门径。一方面，是真言难得，不得其门而；另一方面，却是难求玉，可望而是不可及。”

这一他清楚，在真正的神仙面前，别说他，连皇帝都未必有机会。

“是啊，是啊。”见“郭允之”开了，麋竺如释重负。

老庄摇摇。“以玉屑为，不过是糊人的江湖小术，其实没什么用。不好，反而会闹病来。玉为神，神方可以玉，普通人境界低微，如何能玉？”

“麋君也对修行兴趣？”

老庄早有准备，不不慢地说：“理是这么个理，但这里面究竟怎么，又大有文章。若是理不好，不仅不能富贵长生，反而可能烈火烹油。”

麋竺，等麋竺尴尬得坐立不安，准备放弃时，他才轻轻叹了一气。 [page]

“是，是。”麋竺连连。

“药不对症，又或者虚不胜补而已。”

麋竺久在商场，心思机，一下听了郭允之的意思，不禁心生疑惑。

麋竺惊讶地看着老庄。“这又是为何？”

“这也是人之常情，谁不想长生呢。不过修行这事，却不是有钱就能办得到的。否则的话，秦始皇、汉武帝也不至于白忙一场。”

“人生在世，难免有思虑。思虑过多，则难免伤神。这时候若不加锻炼，便以玉神，便如久病之人不加问诊，补药。不是药不对症，就是补过急，有害无益。且不说别的，就以房中术为例，不仅要有堪为炉鼎的女同修，还要掌握合适的时机。行之得法，可以有益心。行之不得法，暴殄天还在其次，血亏空才更要命。”

“上古圣王将大量的玉埋诸名山，投诸名川，并不只是为了表示敬意，而是向神献。神享用了他们的献，自然要有所回报。至于是什么回报，则因人而异，想富的发财，想贵的当官，想长生的则康健，益寿延年。”

麋竺来了兴趣，不自觉地向前挪了挪。“请郭君详言。”

修仙和玉有什么关系？

“郭君，竺虽愚笨，却也不敢妄求仙法。若得郭君指，必有所奉献。只是不知这玉……又有何用？”

“哦。”麋竺，表示附和，但脸上的神情却有些淡淡，显然并不太当真。

麋竺自动发散思维。“原来郭君未与严少君合，是时机未到。”

后一个就不好理解了。

“那这玉又有何用？”

“麋君岂不知玉为神的理？”老庄笑。

“玉为神？”麋竺若有所思。“不瞒郭君说，我倒是听说过一些以玉屑为的办法，只是不知服法。还请郭君详言之。”

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“略知一二。竺之家乡东海离泰山、泗不远，多有耳闻。”

“麋君可知上古圣王以玉祭山川的故事？”