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清末之吾辈ai自由(67)(3/5)

说实话,看到这些病人的模样,乐景也很不好受。 [page]

四五岁的小孩疼。

乐景知他们八成是寄生虫病,只是现在没有打虫药,无法治病。

还有一些成年人,也是瘦骨嶙峋,有着各让乐景闻所未闻的怪病。

有那么一瞬间,乐景都开始后悔自己当初没有学医了。

冷静下来后,乐景恢复了理智后,还是认为学医只能解当下之急,却无法治愈人们的心灵。

病了药来医,心灵病了可是无药可治。

所以他才想来办学。

这几天,他从村教会的传教士那里对整个村庄有了基础全面的认识。

这个传教士和艾白珍妮一样,同样来自于中华内地会,名叫威廉,是一名英国人,已经在沿海地区传教了十年,为人尚,艾给乐景作保说,他是值得信赖的人。

对于乐景这次冒险救人,威廉摇了摇中充满后怕。

“你也真是胆大,我都不敢独自一个人村。”他说:“你信不信,如果你没有治好她丈夫,你甚至很难活着从村庄来。”

乐景如何不知?

如果他没有治好李婶的丈夫,迎接他的就不是村民的谢声,而是杀人的刀了。

自古以来,华夏都是皇权不下乡,村庄自成一国,不同的村庄有不同的“法律”,当地乡绅和宗族的族长掌生杀大权。在明清,如果有女、改嫁,一些宗族里的人甚至会对女人千里追杀,将她浸猪笼或者是“自愿殉情”,成就贞节牌坊。杀害几个外乡人,对于宗族来说本不算什么。

穷山恶刁民可不是白说的。

人穷志短。人穷了,什么事都能来。

可是乐景如果想在村庄里站稳脚跟,让排外的村民接纳他这个外乡人,就必须和他们打,要让他们信服自己。李婶就是他找好的切

如果他连这个小村的事都解决不了,那么他的办学梦本无从谈起。

所以乐景这一行,看似顺风顺,着实凶险万分。

他有庆幸的对威廉说:“还好我赌赢了。”

威廉不赞同的说:“你年纪轻轻,为什么赌这么重?你就没想过赌输了怎么办吗?你不该用自己的命赌的。”

乐景淡淡一笑,“因为我只有一条命可以赌注。”

威廉一愣,费解的看着乐景,不明白这个年轻人为何说这样的话来。

……这句话太过沉重,苍凉,是无路可退的赌徒才会的选择,他年纪轻轻就已经无路可退了吗?

“你其实不应该在乡村办学。”威廉语重心长的告诫着这个行事惊险莽撞的年轻人,“这里的人都很愚昧,他们缺少德约束,是充满野的兽,他们怀疑敌视一切外乡人,同样的,他们也不重视教育。村庄里刚学会走路的小孩就要家务,四五岁的孩童就要下田,没有人认字,他们的日常生活也不需要认字。所以你在这里开学校,很难有成效。”

“你为什么不在城市里办学呢?城市人比较有德,他们也崇尚教育,没有老师会愿意在贫穷落后的乡村教学,但是老师们都喜城市。”威廉说:“教育是一个雅的事业,它不适合卑劣的下等人,只适合那些品德尚的人。”

威廉为一名虔诚的传教士,能对这里的村民作为这样的评价,已经算得上格了。

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