老塔问：

“这里如果是沙姆拉，那么肯定还在夏文明圈内，上面的鸟自然就是伏羲，那么下面的方框和长尾虫又是代表什么呢？”

“有很多解释，在不同的地域解释都不完全相同，但是很明显这不是一个象形字，而是代表着一个完整的词组义。

说到这，凌冬至停顿了一下，久久不语，倒是谷雨把他没敢说来的话接上：

凌冬至不需思考，娓娓来：

“伏羲听八面来风创八卦易，易字是日下四影，这四个影长短不同，代表着夏秋冬，这是后人猜测解字的解释，而事实上，从象形来看，易字就是鸟字。

看着那图腾说：

凌冬至：

“这个我听说过，而且你们知吗？山东地区有一个调侃人的词是“鸟人”，现在是一歧视用法，但是我那年在山东探险向导的时候，队里一个老人说，其实鸟人以前是他们打招呼的用语，意思是“你是哪里人？”。

而在其他几个文明里，这个框是城池的意思，在埃及文明里，这个框叫shen环，在夏文明里叫舜环，读音比较接近，意思也一样，就是城的意思。

那老先生说，这鸟人一词自古有之，年代不可考，很可能就是东夷鸟图腾文明留下来的打招呼用语。”

凌冬至淡淡：

所以在夏文明的图腾里，现鸟的图腾，必然指代伏羲，如果现在夏文明圈之外，就是太神，但恕我直言，他们的太神可能也是伏羲。”

“还有可能是，伏羲看不到的城......”

在各个文明的解释之中，相同的是上面站着的那只鸟，几乎所有文明都称之为太鸟，夏文明称呼不同，称之为玄鸟，但是玄鸟是东夷太昊风姓落的图腾，也就是后来建立商朝文明的落，其落始祖为伏羲，而伏羲名太昊，是太神的意思，所以玄鸟也是太鸟的意思。

“在金沙文明，商文明里，这个框是王通往天界的路，也就是神树建木，这也是为什么金沙青铜树和商青铜神树上都有盘龙和太鸟的原因，其实指代的就是王，伏羲，建木，与这个图腾大同小异。

“那个框有什么特殊的义吗？”

老塔问：

老塔：

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“为啥？”

“那这图是啥意思？是象形字吗？”

谷雨指着问：

《千字文》说“龙师火帝，鸟官人皇”，指的就是这个。”

“天无二日。”

“这就是各个文明的图腾解释分歧所在了。在夏文明里，这个长尾虫是一个象形字的“黄”字，代表的是共主黄帝，在古埃及文明里，长尾虫则是蝎王一世的图腾。

凌冬至了，：

明都现过，最为接近这个图形的，是太昊东夷图腾，良渚文明玉雕，虞舜传说，商朝玉刻和古埃及文明的画雕刻。”

他还给我举例说浒里李逵回老家沂，遇到李鬼劫，他的开场白是“你这厮是甚么鸟人，敢在这里剪径！”其实不是骂人，就是问李鬼是哪里人，敢在这里劫的意思。

所以，这个图腾在这里的意思可能是伏羲脚下的一座王城。

还有可能是......”

凌冬至摇了摇，说：

其他文明也是如此，框内的长尾虫指代不同的人，但相同的是，这个虫必定是那个文明的王。”