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那还jian持的传统二(2/2)

有些了稍微的修改;

作为一个好为人师的大祭祀文.思满足了求知的速的好奇心。

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有些只是猜测的,这个令速很疑惑。

文学造假是大祭祀恶痛绝的事情。

从一本文字著作里面分析一些有用的东西。

然在这短短一个月里,速只能明白书本知识分析是一个什么样的定义而已,速并没有这能力从知识记录里分析有用的东西。

必须要详细了解过这个写书的人的平生。

学习,不懂就虚心学习,也许可能有各各样的原因,导致学的不,学习后的东西会变成你的见识,也许某个时刻就被动,变成非常有用的东西。

他必须知这本书的时代背景。

当然文.思也是没证据,不过他是当事人,当然证据比速充足多了。

必须知所有的文字代表的意思。

所以才提倡读者提自己的智慧,去思考,去分析,去推演,去创造,去求证。全收,如果是那样的结果,我还不如不写书呢。

靠猜测的结果,对于长期文学研究的人来说是可笑的事情,虽然很多并不是文学研究人员承认这猜测结果,事实上猜测就是猜测,和事实是有区别的。

人的一生不要放弃学习看书,放弃思考,放弃提智慧。如果人还称自己是智慧生的话。

有些则完全不知是什么东西,就省略了;

必须知一些文字代表的件的结构作用。

“猜测也是分析的一手段,用上猜测以后说不定会有人有机遇去证实,对于知识不广博的人来说,猜测是他们能完成分析成果的一手段,分析人员也有等级之分,这据他们分析来的书的猜测使用的次数,猜测使用的地方来定的,因为涉及到的东西很多,所以分析人员也会专于某一方面。”

有些必不可少的据书上描绘的模糊作用,用现有的类似的替代了;

猜测作者意图很伤,很伤神的,而且最后也不一定就对。

在分析巡视用的后,大祭祀据现有的生产能力,

这需要这个分析人员有很广博的知识。

即使是大祭祀文.思在分析这本记录神使巡视记录书的时候,也不停地四求证。

还有必须有充足的证据证明他分析来的是正确的,否则谁会相信他的分析呢。

每年大祭祀会看到很多各地送来的很多造假文学,这使大祭祀文.思痛心疾首。

据说很多发就是这样白的。速觉的发白和那个造假是风不想的事情,可是苦于证据缺少,没法证明。

当然他的智慧没有写作的人,那他分析来也只是形像而已,隐藏在文字中的作者意图,并不是好猜测的,也不一定可以猜测来的。所以很多时候,就不要猜测作者的意图了,你就理解你自己理解的,领悟你自己领悟的,提修炼你自己的智慧就可以了。

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