齐王代半信半疑间，使人前往二邑查探，所得尽数反之。齐王代隐其言不发，择日便下了召二邑守回郢都的旨意。

遂留其在中，翌日，齐王代斋戒沐浴，再召邹季相见。一番畅谈，齐王代惊其才华，对其信不疑。

一日，齐王代突发兴起，问朝中诸臣“诸卿以为，如今邑守之中，谁人最为贤，谁人又最为不贤也？”

谁知齐王代当着诸大臣的面，提了二位邑守治下的现状。先前夸赞阿大夫的朝臣，闻言面大变。

果不果然，接下来，齐王代命左右侍卫拿下阿邑大夫，以鼎烹之，又“昔日一谗言即墨邑守者，本王养你们以为耳，如今却意图本王的耳，留之有甚用？”遂遣侍卫提其数十人一烹之。

齐王代从未曾听过如此言论，一时之间惊愕不已。待反应过来之后，顿惊前之人为天上神仙遣来救他之人也。

一时之间，求饶哭喊之声不绝于耳也。

邹季见时机已然成熟，便开劝“齐王，不若节饮远，综名实，分别功罪，且教齐国百姓安息，教兵士学会作战，如此齐可图王霸之业也。”

“弦自第一弦起，便是、商、角、徵、羽也。古周文、武之王后又各加一，文王所加的便是少、武王所加则是少商，以此合君臣之恩也。”

朝中夸赞阿邑大夫的朝臣，心中喜，私下揣测“此番阿邑大夫定能受到封赏也，届时又将得一批好也。至于即墨邑守，瞧那样，便是一副倒霉的模样。”

经年累月之下，齐王代自觉一番治理，犹大治之世也。

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“琴的音，以其缓急指代世清浊，浊者便是指君王之，宽而不驰；清者便是指为臣之，廉而不也。”

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齐王代闻听王霸之业，君心大悦，立时便教邹季了齐国丞相，以示恩也。

邹季拱手一行礼，“齐王，季今次以琴言理，齐王以为季必定善于鼓琴也。如今齐王以国为事，岂非同样的善于治理国也。”

齐王代虽听了邹季一席话，仍未放在心上，只“季先生，你的琴理甚合本王心意，相必季先生的琴音同样如此通达，愿听先生奏一曲，本王可谓无憾也。”

诸大夫无不夸赞阿邑大夫，而贬即墨邑守也。齐王代不置可否，下朝之时，复又问左右人，人所答与诸臣所言，相差无几也。

“君臣若相合，则政令相通达，百事顺畅，举国和谐，无论世、太平之世，治国之，皆不过如此耳。”

“止是邹季中的齐王，坐拥齐国而不治理，岂非是季抚琴而不弹也？季抚琴而不弹，惹了齐王不畅快，却无从开你怀也；止是齐王坐拥齐国而不治理，惹了万民不快，齐王又以何开万民之怀也？”

尊卑也；琴面圆，琴底方，便是指的效法天地法则也；弦有五，据金木火土五行所衍也；大弦指的便是君王，小弦则是臣也。”