有万全之策，就是这鳌足烧了也没关系。

依霍青想来，应该是后者。毕竟这世界上哪有什么千万年都能不病的设计呢？盘古那么大的本事，不周山还不是被共工撞倒了。

殷鉴在前——好吧女娲那时候还没这词儿呢，但反正有盘古的榜样摆在前，女娲要是还认为自己的办法永无疏漏，那她也不能被称圣人了。所以霍青觉得，那个鳌足的本意就是为了培养系的五石。至于设在那个地方——囚牢放在危险之地，既能阻止囚徒逃，也能防止外来救援，的确是个很好的办法。

不过现在最应该考虑的不是这一鳌足，毕竟他们已经知了鳌足里最大的秘密，还把上面那些纹文字之类都描了一份，可以说能从这里发掘的资料都收集得差不多了。现在的问题是要考虑，其余四在哪里。

是的，霍青现在认定了，肯定是有五的，分别对应了金木火土五系。或者其中一不是这样的鳌足，但肯定有类似鳌足的这么一个地方。那么，其它的在哪儿呢？

如果照邵景行发现的防风氏族人的尸骨位置来看，金系可能在北边。这有儿不对，因为金该在西方，才该在北方，但现在系在大荒之山，这可是属于《大荒西经》，也就是在西边啊。

金生，所以金互换？霍青倚在邵景行上，边走边思考。那么木生火，会不会木火两也换了位置？

这也许就是女娲的办法，把山海世界的方向和空间搞，好让想要破坏结界的人无法找阵？

阵，也许就在那未知的上——史料里只记载了女娲斩下四鳌足来立四极，却没有提到第五，也许女娲正是有意要隐瞒这的存在，因为她的符阵中枢就在那里。

霍青一边思考的时候，邵景行已经扶着他走了很远。

离开那片炽之地，前方就现了植，先是草，再是稀疏的树木，然后林间有了潺潺声——有一条细得像羊似的小溪，不知打哪儿淙淙了来，溪清澈，里还有新生柳叶般大小的鱼儿在嬉戏。相距不过几百米的距离，竟然就宛如两个世界。

这会儿看见简直就像看见了救命良药，然而还不敢就这么喝，山海世界里的看着再清澈，其中也蕴着山海之力的。

邵景行扶着霍青在溪边坐下，自己也很想一坐倒。然而看看霍青裂的嘴，也只好撑着一气起打拾柴。

他们的背包外层有特殊涂层，可以当锅来烧的，只不过霍青以前随时都有金属皿用，所以从没用过。但他现在已经耗尽了力气，这锅当然是拿不来，也就只好用背包了。

可怜这个背包，内衬上已经被写满字，作为资料拆了下来，只剩下一个破破烂烂的外层。邵景行选了完整的分盛了，架在柴堆上，然后着了火。