会因为社会责任而逃避自我。另一方面，每一对父母都怕自己的孩输在起跑线上，总以为从孩成胎腹开始就应该为其准备好一切，创造好一切，只等孩一步步地顺理享受，坐享其成。其实不然，父母所有奋斗得来的一切，对孩，对小最有用的不是金钱，不是质财富，而是学识、思想、品质、意志、信念、成功的经验和失败的教训的传承，如果把前者比作是鱼，那后者就是“渔”，于其受之以鱼，不如受之以渔。孩的起跑线是父母，父母的人生观、价值观、生活方式、思考方式直接影响和长远影响着孩的成长发育。父母积德儿受益，父母造孽孙还债，这就是因果回的真实写照，如果我们仔细看看周围的人和事，总会找到能加在印证的实例来。

（不知不觉，写了这么多题话，实在是有而发，不吐不快！如果各位读者觉得此段啰嗦，大可不必当回事了。还是回到正题吧。）

孩们在院里追打着，敖登和哈丝带着小悦和几个男孩在树边的草坑里找蘑菇。昨天下过雨，在低洼的地边上，钻了许多蘑菇，有的已经展开了伞柄，有的还没有打开。孩们有的拿铲，有的拿木，这挖一会，那掘一阵的，城里的孩见一个挖一个，多半不是挖了半截就是彻底铲碎，而敖登和哈丝则只挖长成熟的，还没有完全钻地面的他们不挖，每挖完一，就用小铲把地填平，其他孩挖过的地方一片松土，就像土拨鼠刚刚打过一样。

一会功夫，两个孩抱着一大盆蘑菇从草坑里回来了。其他孩也跟着跑了过来，有的追着问他俩挖蘑菇什么，敖登告诉他们说挖来洗净了可以煮面吃，也可以炖羊时放一些，会让汤很香。洗净晾了存起来，还能留在冬天吃。正儿八经地扒开带着土的蘑菇给他们讲它们不同的名字。

陆川签好了单，坐在院西的勒勒车上喝着，看着孩们。大人们都不怕什么事，就得看好这群孩。白丽丽去屋后上了趟厕所，回来后看着陆川一个人坐在那连喝边看着孩，就走了过去。

“陆川，你和这家牧很熟么？”

“熟，我带团来草原经常到这，图是个好人，很讲义气，人又豪，我跟他还摔过跤呢，图可是个好跤手，以前在那达慕上还拿过第一。开始我们并不熟，后来聊起天来才知，他弟弟铁木耳正好是我大学同学，同一个系的，这才越聊越近。现在他弟在市开了家蒙餐馆，生意还好。我回市里经常去他那里喝茶，他也经常从图这近些豆腐、之类的原料。有时是图送，有时是他回来运。”

“那图为什么不把孩送到城里上学呢？”

“他说等孩再大一就送，他说城里人太复杂，人们又都不说蒙语，想让孩留在边久一，太早送城里就会忘了草原的。这不敖登快要上初中了，他打算明年就把孩送到城里念书，小儿先留在边。铁木耳已经给联系好了学校，就等孩送过去了。”

“唉，和蒙古族的人相容易么？”

“容易，其实蒙古族的人很好相的，他们待人是直来直去，从不拐弯抹角，就是有矛盾也会直截了当地讲来，大家有理说理，理说不通打一架，然后喝一顿酒就没事了。跟蒙古族相，你不能虚情假意，更不能说假话哄人。蒙古族人最讲诚信，说来的事，许下的承诺都是要兑现的。他们最不喜别人对自己撒谎，更不喜讲大话不办事的人。只要你对他用诚意，他也会对你用真心。还有蒙族人不喜懦弱无能的人。如果一个人胆小怕事，没真本事只会耍，是会被瞧不起的。如果你想让一个蒙族人接纳你，就必须有真本事让他佩服。你就说图吧，我们刚接的时候他就没正瞅过我，嫌我个儿没他，块儿没他壮，总觉得我是个小羊羔。后来有一次在旅游看摔跤表演，正好他过去了，跟几个外地游客摔了几跤，都没输，我的客人里有人起哄让我上去摔，我开始不想，但驾不住客人们一个劲推，图也看见了，就在场上冲我招手，没办法我就上了。”

“你还会摔跤呢？你跟他材差不少呢，你敢跟他摔？”白丽丽有些诧异地问。