外无，心外无理，天下一切都在心中。可是你看那些，到了季节它自然就开了，过了气候它自然凋谢，怎么说心能控制它呢？”

心学，就这样诞生了！

扫地僧了一声佛号，似有所悟。他后众僧也齐齐陷沉思，在悟着赵佶这句话。

“敢问殿下，如何格心？”

无崖、扫地僧听到赵佶之言，也都是有，在端王之前，武学只是杀人技，但在他手上，武学真正的成了一门学问。

而就在赵佶心学的时候，苏轼忙碌于乡间田埂之间。

一众饱读儒家典籍的学士齐齐了，等待端王教学。

“万皆可格！这小麦也可以格一格……”

虽然是儒家门人在学问，但佛两家也大半都在此。

程颐一气，简直说到了他的心坎里，心中不解豁然开朗，朝着赵佶便施了大礼：“先生解我多年之惑，当为吾师！”

他一再想推去馆长之职，但赵佶岂能放他离开，不断鼓励，信任依旧。

赵佶伸手朝着外面一擒，以气御之摘下一朵，拈而笑，说：“你未看此时，此与你的心同归于寂；你来看此时，则此颜一时明白起来；便知此不在你的心外。”

至于一步完善，那就看在场这些大学士如何去解读，反正自己得了气运就好。

万皆可格！

赵佶脸厚得很，毫无廉耻，读书人的事，是偷、是抢、是盗吗？

大宋绍圣四年，有人枯燥，有人忙碌，有人练兵，有人习武，有人学问，不知不觉间悄然而逝。

那几大仓库的小麦bt，终于在少室山、在开封府播了下去。

“阿弥陀佛！”

钢铁，格一格……

赵佶浅笑，说：“无善无恶心之，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格。”

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赵佶伸手将这位文坛大佬扶起，笑：“学问在于，没有师徒之别，待老先生完善了心学，本王还要向老先生请教学问。这就是本王建立大图书馆的目的，格天下万，方能穷尽天下至理，诸君共勉！”

望着平整的土地，苏轼了满足的笑容，然后从后腰一本书，就在田埂上津津有味读了起来。

“殿下大才，我远远不及也！”程颐愧不敢当。

而就此之后，“格”二字成了大图书馆所有人的禅。

黄裳更是面惭愧之，想他担任馆长以来，虽然勤勤勉勉，一日不敢松懈，但学问比不得程颐，武学更是不通，简直都没脸见人了。

谷，格一格才能产。

“心外无，心外无理。心者下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；与四肢虽言动而所以言动者，心也！凡知觉便是心……本王有心学四诀，可传世人！”

程颐作为理学的奠基人，心学的源，立刻便悟了赵佶话中的更层次的义，兴奋而恭敬的问。

所以有百家武学的现，不断地被完善。

武学，格一格才能步。

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“请先生教之！”饱读诗书的多位大学士虔诚的拜服。