晚饭后太宰把自己关在房间里，大学课程不是靠教的，他不想被费佳比下去就说自己要攻读文学，倒不是他有多喜，只是忽然想起来，安和就时常手边不离书，应该是很喜文学吧。

那些少年都是生贵的人渣败类，听/女说她有认识的妹在公爵府上当女佣，还受到过公爵之的扰，甚至还有女仆难产致死的。

费佳轻描淡写地说。

“不，我认为俄罗斯的罪孽要比其他国家更重。”费佳却说，“不知怎么的，俄国似乎拥有育异能力者的土壤，据调查，这里异能者的现频率比大分国家都要20%前后。”

可这样，就没办法在安和面前戳穿他白莲的外了。

“你也逛遍了莫斯科，对这国家有什么受吗？”

这让后者有些奇怪，本上来说，费佳看透人心与太宰的等级是一样的，他们这样的孩应该早就看见了世界的黑暗，不太可能抱有崇的理想。

果戈里被捡回来时可一都不愉快。

和他想象得一样，菲利普斯学院中丑闻颇多，而安和说过欺负费佳的几人，情况都很不好，失踪的且不说，最让他怀疑的是自杀的几人。

晚上七到八半本来是他上哲学课的时间，可上一个哲学课的老师是莫斯科大学的教授，也不知费佳跟他说了什么，虽然没有哭着说自己读得书太少了，却也愤愤然离开，直言：“我教不了他，听听他说的是什么鬼话。”

他对外人说自己是在温书，会的魅力，实际上却在思考从/女那里得到的资料。

太宰其实很清楚该怎么，因为他自己就有话术杀人的能力，对凶手来说很方便，不会留下丝毫的证据，就算是再明的警察都能认定为自杀。

能给请来当家教，是超大的可能不大。

这是当然的咯，俄国可是文学大国。

他说了很重的一句话说：“在这世界上文学说是最重要的也不为过。”

将这样的老师惹火，费佳到底了什么？

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听说有人开始不分年龄与别地征集异能力者了。

“和世界上的大分国家一样，有争端也有和谐统一，有步人士也有落后人士。”

可越是这样的人就越珍惜自己的生命，怎么可能上吊、投河？非常不合理。

“我只是跟他辩论了世界的真理。”

太宰天生就有引女的特质，即便现在年纪尚小也一样，许多的年纪也不是很大，他用言巧语哄得那些女孩儿帮自己打听消息。

小小年纪就能搞这么多样，欺负费佳也是他们能来的事。

跟安和说了之后，他想既然都住人家家里，多讲一门课也没有什么，尤其这节课与其说是哲学，不如说是陪着费佳闲聊，听他抒发自己的思想。

安和指的是对异能者的态度，从日本传来的战报来看，无论是本国还是他们的敌人，都开始逐渐意识到异能力者的能力，跟枪炮不同，大的异能力者甚至能够用他们神鬼没的力量颠覆战局。

……

“恒定不变的真理多是科学范畴的，而哲学随着派不同思想也会发生改变。” [page]

安和说得是大实话，没看见异能力者都是文豪吗，可见这个世界就是以文豪为基底构建的。

当时安和就在现场，他还蛮好奇费佳说什么的，教授毕竟是大学老师，见过很多上课注意力不集中的鬼混学生，能够教书到现在，除非是极大的人，其他忍耐力都很。

果然，他在说了自己的选择后，安和的睛亮起来，语重心上书屋是能启迪人智慧、陶冶情的一门学科，而且它与哲学、政治乃至艺术都很有关系，乃至科学、数学……一些作品中包括自然科学的数学原理。”

……

“您应该知，为什么他们对异能力者态度这样。”他说的是百姓。

今天就切了异能力者的话题。

安和早就跟他说了自己希望世界和平的崇理想，费佳不仅没有嘲笑，反而跟安和有惺惺相惜的味。

再加上那对夫妇衷于参加慈善公益活动，又有自己的事业，常常不在家，所以莫斯科的房几乎是费佳当家作主的，想什么就什么。

老教授走后，安和又上了哲学课，这是费佳极力要求的，陀思妥耶夫斯基夫妇对费佳有愧疚，认为是他们给了孩不太健康的躯，对他予求予取。

在他想如何排除异己时，费佳则又拉着安和谈天说地。