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也许正是世界观的微妙差异,才导致独孤凤一直没有寻找到那突破“气关”的契机。如果是普通人,不同的世界观带来的只是
上的麻烦,对生活影响不大,但是对于独孤凤这等层次的人来说,所知所
即是真实,世界观正代表的是其生活的世界范围,每一
世界观都相当于一个独立的世界。
原本她的设想是先暂时忘却自己的认知
系,载
这个世界土著的世界观,以纯粹土著的视角来观察世界。然而在这个过程中间确实稍稍
了
差错,现在的独孤凤,元气元神已经
度统一,在甚
层次
密结合为一
,忘却自己的认知
系,就等于抹消自己的存在。
片刻之后,叶缤和初凤三人几乎同时发现,独孤凤的气息正以十分惊人的速度消失,与此同时,在
可见的范围之内,独孤凤的
躯暮然变得透明起来,起初还是如
晶一般晶莹剔透,但是渐渐的却越来越淡,由半透明的
晶变为全透明的玻璃,又有玻璃化为
影,最终如被
去的黑白素描一般,彻底的消失于天地之中。
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在叶缤的理解之中,天地万象的
异同皆是由气的变易所化生,气盛为火,气
为
,气动为风,气聚为土,气激为雷,气息为生,气停为死,气消为空,气散为坏,气发为成,气结为住,气盘为
,气
为界……
……
传说中的金仙是以
飞升,能够以

到虚实转换、聚散无常。如今独孤凤展现的这
类似金仙的状态,莫非是她已经
摸到金仙境界了?这实在有些骇人听闻了。
她的容颜清晰无比,肌肤如先前一般莹
,给人一
无比饱满真实的直观质
。然而正是这
“鲜艳”“鲜活”的质
,给所有的旁观着一
十分怪异难受的
觉,就仿佛突然在一个
墨山
画之中
了一个
彩重抹的油画一般。
这是一
完全不同于科学侧的世界观,却也同样的完备与自洽,能够完整的解释世界。
叶缤和初凤相似一
,彼此都看到了对方
中的惊异。独孤凤的这
状态转化和天仙寄托虚空时,元神由实返虚,又由虚返实类似,但是天仙的状态转换只是用于作用于元神,从来没有听说过能够连
一块转换的。
“气定为金……”
独孤凤自然不会
自杀的事情,所以她只能选择一
折衷的方法,以天仙寄托元神之法,将元神寄托于虚空,这
寂寥无名,恍恍惚惚,自己都不知
自己在想什么的状态,也是某
意义上的忘却。/p
然而,叶缤等人还没来得及惊讶,却又突然发现虚空如
波一般微微泛起涟漪,而就在这片涟漪之中,独孤凤的
影又悄然浮现。只是这一次
现之后,她的全
都散发着与环境格格不
的异
光
,给人一
“鲜艳”无比的诡异
觉。
弹指之间,叶缤演绎了
火风雷的
元气变化,让独孤凤大受启发,顿生豁然开朗之
。
“气激为雷……”
”冲天的火
猛然凝聚,又变成一座笔直向上的石
……
叶缤等人的所思所想自然瞒不过独孤凤的
知,但是她现在却顾不过关注她们。她现在正
于一
非常奇妙的状态。
而叶缤这一番演示,清晰的向独孤凤展示了一个正统的仙
修士是如何认识世界,观察世界的。
独孤凤微微端坐,闭上
睛。
转换世界观,对于一般人来说或许有难度,但是对拥有唯心神域的独孤凤来说,却并不是个问题。心灵如杯,知识如
,转换世界观,只要将旧
倒
,换上新
即可。
独孤凤的
周围笼罩着一
奇异的力场,若远若近,使她仿佛从这个世界上
离
去一般,但是又同时清清楚楚的
现在你跟前,无论是目视耳闻的普通五
,还是神念气息的超
探查,都明白的告诉旁观者,她确确实实的存在于这个世界。
独孤凤
状态不断的“
墨山
画”和“
墨油彩画”之间转换,如此循环反复,一直持续了七次,才彻底消失不见。
叶缤演绎
火风雷的手法并不如何
,但是其中蕴
的视角与思路,却是让独孤凤耳目一心。受限于
和经历,纵然本
修行的
路是武力侧,但是独孤凤观察分析天地宇宙的角度更接近于科技侧,对于世界的认知上虽然逻辑推演和哲学思辨并重,但是毕竟不是纯正的仙侠世界土著,没有从东方玄学的角度来看待世界的视角。