内务总叩门。

勒米神父心中酸涩，他还想说什么。

国王正在翻阅着所有关于葬礼仪式的记载。

但并不是所有人都承认神职人员的这中介地位。

他们错了什么？

早在一千年的时间里，人们的日常生活已经与信仰为一。可以说，信仰已经成为生活中不可缺少的一个方面，如果想要直接清除它，只会对现有的制度造成冲击，甚至很有可能让现有的系崩解。

那个传言之所以能够这么迅速地传播开，与这沉痛和仇恨分不开关系。

“可是……”

正是因为一直以来，有神学家持有不同的意见，圣廷为此在1411年的圣灵湾圣会上特地了正式的规定：炼狱是人死后直至“末日审判”之前，灵魂被放逐和受难的地方，在这里，灵魂将受到炼狱之火的净化，直到救赎完毕。[3]

来，北地的战火一日日地平息，安尼尔院长心中的痛苦与日俱增。

他请安尼尔神父单独去。

“圣主在上。”

国王不否认，这信仰，早已经成为如今的罗格朗的一分。

这是他们的罪，他无怨无悔。

战争给人们带来的痛苦是很难被抹去了，哪怕最终获得了胜利，创伤依然沉重无比。与纽卡那和尔波直接界的罗格朗自由城镇在反叛中遭遇了惨无人的屠杀，而反叛军中其实很多人只是简单地听从了领主的命令。

“来。”

国王也听说了自己将血洗所有修院与教堂的传言，某程度上，他还对言的传播暗中推了一把力。

他要建立，罗格朗自己的教会。

在神职人员中，也许是有一些人，他们的确是圣廷的暗棋，但是同样也有更多的人，他们与这些叛战火毫无关系。他们不过只是一些虔诚的青年，如今却要因为圣廷与教皇他们的所作所为而承受这份仇恨。

国王合上了手中的档案，那是一份关于1411年圣灵湾会议的记录。

但是圣廷的行动也并非一帆风顺。如果他们仅仅只是局限于此，那么就不会遇到太大的阻力，但如果他们想真正获得对世俗政治经济上的控制权，势必会与地方上的旧有利益者产生一些矛盾。

幸福成为幻影之后，人们就需要一个转移仇恨的目标。

回到罗格朗之后，国王得到了一些关于莱西王国的情报：

………………

他不是不知这一次来蔷薇王的凶险，但他无法因为凶险而避之不来，那些年轻的虔诚者，不该无辜死去，他想向国王陈述一些东西，想向国王请求一些东西。如果这真的是一场赴死之徒，那也请先从他开始。

圣廷在世俗中地位的重要，很大的一分来源于他们神职人员的中介地位。在圣廷的理念之中，信徒离神国甚远，主教，神父手中握着“神国之门”的钥匙。葬礼，则是这地位的一个显著现，心观就是“炼狱说”。

安尼尔院长在战争刚刚开始的时候，就预到了这一幕。而这些天，他就开始觉到人们对修院态度的变化：人们不接受他们重建家园的帮助，穷人拒绝他们的施舍，前去祈祷的人开始减少……

修院中年轻的神父们在排斥面前慢慢地垂下自己的，不知自己错了什么。

不过，国王并不打算真的那么。

而战争只会带来仇恨。 [page]

安尼尔院长在轻轻地了几次，轻轻地摇制止了他的话。

圣廷的力投注在莱西，这是罗格朗的机会。

一个原因：

在查理王加冕的典礼之上，他履行了“克里莫五世的馈赠”，将整个低地领土和王国西的世俗统治权拱手奉给了教皇。

圣廷果然手了北地的叛，他们以圣主的名义，让无数的生命被卷了战争的漩涡。

这份记录里，有一位神父抗议了教皇对《忏悔典》的解读，他否定了“炼狱说”和“神国之门”的钥匙观。

而如今，那仇恨的洪已经席卷而来了。

那位神父，叫：

安尼尔。

国王即将对所有神职人员展开血腥报复的言让安尼尔院长到不安。

他的目标不是信仰本，而是作为信仰机构的圣廷。

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王，国王的书房。

他们难不是心怀慈悲吗？

内务总从王中走来。

双方的亲人，兄长，死在这场战争里，许多家在短短的两个月之间破碎。