香火神之后的路，白天行暂时无力也不想了解，但是借助造化玉符之力，他却可以提前及到最初的香火神。/p

哪里像是先天神灵，自命基全在自家手中，只要在此界之中，就可以随意的遨游，神名更是传扬四方，随时随地的显神威，收纳信众，收香火，堪称逍遥。/p

当然，虽然依靠造化玉符的力量行凝聚了山神的神位，但是在这一方灵气不生，造化不显的世界，就算是山神也没有任何威能，多只是苟延残，不知什么时候就会烟消云散。/p

只见无数的灵光从四面八方汇聚而来，一开始的时候连成一线，后来更是汇聚成霞，化作五斑斓的云霞。/p

唯有修为、万灵以及悟三者兼备，才能尝试。/p

神位一的成型，一望过去，其中有山河草木，有野兽众生。/p

这并不简单，要知哪怕是一个占据一条溪、一座山，一汪潭的微末神位，提炼的最低修为要求也是灵合一的金丹大修。/p

这一过程，对于白天行来说是煎熬的，要不是提前询问过造化玉符知晓储备的香火之力足够，可能他都承受不住这无能为力下的压力。/p

万有灵，所以有修之人摄取一地之灵，乃成神位，可以魂寄神位，端坐神位之上。亦可以演化神位符篆，挥手间册封从神。/p

这样的神灵，只能算作是地邸而已，命寄于人手，却不能轻易脱离所辖地域，甚至只能在一地传播信仰，收取香火，一了自己的神域范围，立刻威能呈指数消减，很快就一神威无，就连凡人也不如。/p

不过这些对于白天行自然不是什么困难，只要龙灵化作灵脉，很快这个世界也会变得适宜神灵生存。/p

这就是最初的香火神，简单原始。不过简单原始只是相对而言，真的当他有多简单，你就是真的是思想简单了。/p

“统二十二山御四方生灵之山尊神位！”/p

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最后，万灵化作一方神位，被白天行伸手抓手心。/p

这就是一地神位，只要寄托魂魄，就可以瞬间一跃成为一方山神，而且是真正的先天神。/p

而且，这仅仅是最低的要求，有的地方灵难寻，就是步了仙的大能亦无法提炼神位。有的修士对天地的悟不够，亦无法及万灵。/p

好在，有造化玉符，这个来历不明的神秘之，威能一步一步的被开发来，白天行才能如此的肆意而为。/p

不过事到临，白天行却犹豫了，因为那些仙家门派得到了神位之后，并不是直接册封神灵，而是用神位投影一个神位符篆，然后再册封神灵。/p

但是，在外人、在李明、在李家众人，以及更多的见证者中，一切却是那么的神幻。/p

香火神几乎是每一个修仙派都会及的领域，只不过因为各派侧重不同，使用上有所差别。/p

然后，飘在空中的仙人面前，云霞演化为一方神位。/p

两者的差异之大，简直难以想象，这本质的差异，以至于白天行也忍不住犹豫起来。/p

所以，这个难度之大，不仅仅是筑基和金丹之间的差距。/p