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白莲教直接杀上门来。他们的大师兄姓彭,是个二十来岁的年轻和尚,二十招就击败了元广波。
谢虎
中只有谢逊,谢逊让他看着海沙派,自然不能把海沙派丢了。而像元广波这样的
层,一向是吃香的喝辣的,并不贫苦,所以白莲教宣扬的教义对他们并没有什么
引力,也不能成为他们的信仰。更何况当初谢逊展
来的手段,也让他们不敢背叛谢逊。
可看谢虎的
手,就知
海沙派的
有
儿
,谢虎应该还有其他背景,所以也就没敢把事
绝,怕惹
什么厉害人
,还是想通过教义
收海沙派。
素心剑法会威力大增,这也是天意。” [page]
想要兼并海沙派靠教义、靠理想、靠那些“假大空”的废话是不可能的,只能靠武力,最起码要先灭了谢逊才行。
手段并不激烈,但极为果决:白莲教和海沙派二选一,想留在海沙派就要脱离白莲教,
定的信仰白莲教的,就逐
海沙派。
谢逊本来还想再呆一段时间,可是谢虎给他来信,海沙派有些情况,想让他去
理。
只有少数帮众
定的脱离海沙派,加
白莲教,而海沙派也不为难他们,让他们自由离去。
海沙派地
江南,这里的人
占全国人
的80%。在这里贩卖私盐,利
极大,这些年发展的也极好。
杨守也发了狠,这一年间足步不
古墓,心无旁骛,和杨过学习、和谢逊印证,也得到了极大的
步。
很多
了白莲教的海沙派帮众都选择继续留在海沙派,毕竟海沙派现在日
过得很滋
,信仰虽好,但过于虚无缥缈,还是把握住现实比较好。
谢逊极为珍惜这次和杨过学习的机会,足足在古墓中待了一年有余,得寒玉床辅助,九
神功的境界也得到了巩固。
杨守也失笑,自己本就不是个纯粹的江湖人,没必要纠结这
事。
这些年又从谢逊的“
盐”生意中,获取暴利,哪是能被白莲教轻易忽悠的呢。谢逊骑在他们
上虽然不
,但
了白莲教还不是一样,还要担忧谢逊的报复。
彭和尚是看不起海沙派这样底层帮派的,他看重的是海沙派普通帮众的素质,以为自己
手,必定手到擒来。
谢虎的信上说他那里最近白莲教很活跃,宣扬“弥勒佛降世,改换乾坤”、“世界光明大同”的教义,民间信徒众多,海沙派里也有人
教。
可那些想脱离白莲教的人就遇到了麻烦。白莲教可不是海沙派,不是想走就能走的,宗教的
理远不是帮会能比的,而且白莲教的目标是想吞并整个海沙派。谢虎此举,明显有看不起白莲教的意思。
但谢逊还是刺激到他了,他没有邀请谢逊去山下的杨庄,而是也留在了古墓之中,和谢逊一起钻研武学,聆听杨过的教诲。
由于海沙派经济实力雄厚,又是军事化
理,让普通帮众显得极为突
,也引起了白莲教的注意,极力想在海沙派发展教徒,甚至将整个海沙派都纳
白莲教。
杨过的武功很杂,但都是
级功夫,全真派、古墓派、东邪、西毒、北丐,还有剑
独孤求败。
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杨过笑
:“每个人有每个人的缘法。你虽然好武,也算刻苦,却远不如他专心。他神功得成也是冒着极大的危险,差
儿命都没了,你就不要羡慕了。”
谢虎和元广波立刻采取措施,整顿帮众。
谢虎自然是
决不肯,海沙派是谢逊的私有财产,自己奉命看
,死都不能拱手让人。他怕再生事端,就赶
向谢逊报告,让谢逊拿主意。
意思就是白莲教想怎么传教都行,就是别碰海沙派。
当初自己在实力上,还是稳压谢逊的,可是这次再见,自己已经被远远抛在了
后,不由得很沮丧。
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上次来,就在古墓外
了一会儿客,这次杨过没把谢逊当
外人,而是把谢逊邀请到了古墓里,就连王重
刻的《九
真经》也对谢逊开放。
杨守知
谢逊来了,也赶到了古墓之中。再次相见,发现谢逊与自己已经不在一个层次上。
再下终南山,谢逊有一
脱胎换骨的
觉。
可是,他没有想到海沙派还有一个谢虎。谢虎年纪虽小,但却是得到谢逊的真传,这几年又在大雪山勤修苦练,是小辈中的
手,与彭和尚大战三百回合,惜败。