大佛寺的僧人冲上台，用当年对待玄奘大师的礼仪，将方国寿抬下了台。

果然，当天晚上西州刺史，天山军讨击使李琇璋将众人请到刺史府，李琇璋手捧刺史府的铜印和天山军的调兵令符，向商博代表的建宁王表示了臣服。

而这一次方国寿讲经的主题，也落在了“积德行善”之上。

李炎闻之大喜，他立刻派遣一支玩家的工作组前往昌，全服负责接昌城和驻扎在昌的天山军。

昨天被方国寿的还不够惨吗？

使团则继续留在昌，等到工作组抵达昌之后再离开继续北上访回鹘。

众多僧人都倒一气，虽然佛祖舍饲虎的故事在各宗教经典中广为传，但是以前大家都将要放在牺牲上。

本来准备和方国寿辩经的尼教僧侣，此时已经没有上台辩经的勇气，在讲经结束之前就掩面悄悄走了。

等到方国寿讲经完毕，已经从上午降到了傍晚。

这可是他职业生涯中人数最多，听众最积极的一次讲课！

也和其他寺院复杂的修行仪式不同，行善这事情简单啊！

这可要比禅宗说的顿悟，唯识宗说的法相，简单多了啊！

甚至照方国寿的说法，有时候连行善都不需要，只要心怀善念就是修行。

但是游戏里的这已经化了力量和耐力，方国寿足足讲了一天，也不过只是燥而已。

接着其他寺庙的僧人，也接过方国寿，将他在广场上抬了一圈。

如果不是在游戏里化了，方国寿早就讲过去了！

唯识宗，法宗，律宗也都在各自发展的鼎盛期。

但是这一次方国寿当众讲经，却不讲各宗门喜讨论的空的哲学问题，而是直接从“行善积德”这个讲了起来。

商博立刻向沙州城里的建宁王报告了消息。

方国寿讲的浅显生动，都是从佛学故事和边小事手，就算是最底层的百姓都能听懂。

方国寿却将这些经义和故事串联起来，得了这么一个结论。

中唐的佛学也是中原佛学百齐放大发展的时期，禅宗六祖刚刚去世十几年，南北禅宗正在激烈锋中互相发展。 [page]

可是好像也没什么可以反驳的地方啊？

再说了各宗派也都有劝导信徒行善的分，方国寿只是将行善的重要提到了修行之首，好像也不是非要反驳吧？

方国寿先用佛祖舍饲虎的作为开端，穿了一系列佛教耳熟能详的小故事，最后将修行和行善两件事结合在了一起。

商博和周围的玩家对视了一，这次的计划成功了。

以行善为修行本，不需要持戒修行，只需要一心助人为善，那就可以死后西天世界。

要反驳吗？

！

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接着方国寿开始将行善的标准量化，昌的百姓更是听得如痴如醉。

方国寿在最后讲了自己的观。