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继续控制狂死郎向前。

里面很安静,只能听见傀儡沉闷的脚步声单调重复,带动一
空旷的
回声
响。
再朝里走,
内变得漆黑一片,难以视
。
不过,神谷自从习得了秋毫斩,只要屏息凝神,就可以明察秋毫,
悉事
细节。而由他召唤
控的傀儡,则很好地继承了他的耳聪目明。
稍稍
时间适应了一下
中的环境,就慢慢又可以看见了。
这一次,借助傀儡的
睛,神谷川看见周围除了骸骨外,还散落着一定数量的古钺、古镜和匕首,大多都是铜制。
狂死郎傀儡试着挑拣起一些钺、镜和匕首。
但这些东西腐朽的实在太过严重,基本拿起来就烂断掉,层层厚重的烂铜锈沾到狂死郎的手上,落得满地都是。
那些烂铜,看起来没有什么回收利用的价值。
“还以为是什么关键
。”
神谷川
到兴致缺缺,放弃了捡破烂的打算。
这里的垃圾,连垃圾佬都看不上。
接着他转移视线,朝着一旁的
墙面上看去,他在墙上看到了一些不规则的凹凸。
“那好像是
画。”
狂死郎踩踏过腐烂的铜
和枯骨,朝着
墙边走过去。
神谷川
作傀儡伸手摸索
燥
糙的岩
,并且凝起了
眸,努力发挥目光如炬、明察秋毫的本领,这才堪堪于一片漆黑中,模糊辨认
一些岩
上的内容。
那确实是
画不假。
描绘的好像是一群人在
行祭祀的场景。
勾线匀细有力,飞游腾跃。
这些画不带
彩,不知
是本来就没上过
,还是颜
被氧化了。
但即便如此,却依旧能看得
画面整
厚重沉稳,构图以密托疏,规整均衡的图案结构与写实形象结合。
主
突
,上下连贯,丰富而又奇变动人。
“虽然我没太多艺术评鉴的能力,但这些画好像不太一般。另外,这上面好像还刻着汉字啊,这是大篆吗……”
狂死郎傀儡仰
在
画前站了许久。
而像这样的画作,在


还有很多。
神谷川确实没有太多艺术品鉴赏的能力,如果他对此
通,另外还知晓日本古代历史的话,那才有可能推测
这些画的来
——
这是弥生文化时期的
画。
弥生文化,是日本绳纹文化之后的一个重要历史时期,时间对标华夏的战国末年及秦汉时期。
很多人认为,弥生文化是华夏秦汉人的东渡所带来的。
这也就是为什么能在弥生文明遗址中找到大量青铜
。
当然了,神谷川并不是艺术家也不是考古学者,他不懂这些,所以他能参考的只有这些
画的内容。
神谷刚才看到的祭祀图,并不是

画的第一幅画。
往回走的话,还可以看到另外两幅——
第一幅画。
绘画内容是一艘气势宏伟的宝船,祥云笼罩,珠光宝气。
正于骇浪惊涛之中穿行。
浪
中画着些张牙舞爪的扭曲怪
。
第二幅画。
画面中依旧有那艘宝船,不过大船看起来已经停靠到了岸边。
岸上一些衣着褴褛的土著人正恭敬跪拜着。