正养了这些人在这里炼丹，自然也不是慈善，而是为了保障前线所需。为此，善提禅师和其他同僚就在一起规划了这么个制度，用以保证炼丹工作有序行。

“陈师兄不必担心，这一，自然是被盟主考虑在内的。”慧定笑着回答。

原来善提禅师所提的这一使用绩来计算得失的方法，下虽然只是在禅心寺内应用，但他已经和各大门派的人谈妥，未来这办法准备在整个江湖正之中推行。

钱宝为大商人都受其害，那么地位不如他的普通小民，就更不必说了。

当然，丘大山自己有丹炉，也就不用再租用禅心寺里的丹炉了，这便省下了五十绩。再扣掉每炉丹药需用的药材，大约每一炉丹药需要炼制五到七天，能赚下来三十到五十绩。

除了这些和炼丹相关的东西之外，居留在此地的江湖人士之间也可以互相买卖，禅心寺可以提供支持让他们用绩作为单位易，但每一次易都要经过禅心寺专人的评估，确定他们易的品有所值，杜绝“刷绩”的行为。

这个办法的优，吴能自然一就看了来。

但官府实力有限，正邪两内又存在很多分歧，这类措施最后不仅难以实现成效，恰恰相反，还常常让局面更为糟糕。

而赚下来的这些绩，既可以换更名贵的药材，炼制更好的丹药，赚取更多的绩，也可以用来换其他品。比如说一个真武观产的炼丹炉，购买需要两百，算是换品里比较便宜的；一本炼丹谱图，价值五百，算是中等价位；而比较级的炼丹秘法，则可能需要上千个绩——当然，这价位的东西，丘大山这个平的炼丹术士就不必想了。

甚至于，这货币可能成为纸币的形，以江湖正的信誉作保，在通中逐渐取代传统的、不便携带和易的白银和铜钱，为正门派在行政上一步取代官府提供支持。

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而他们用于计数的单位，却不是银两和铜钱，而是“绩”。

真到那时，绩将成为正统治范围之内的另一实质上通行的货币，甚至可以逐渐取代银两的使用。这也就意味着正各派从经济上摆脱了官府的钳制，成为了近乎于完全独立的政治实。

比如丘大山这个级别的炼丹术士，炼制的丹药大都是黄字级的，一炉丹药大约十颗，每一颗据品质，能换八到十绩，一炉丹药也就是八十到一百。

谈及此，慧定倒是也不讳言自己师父的想法。

“这是天大的好事，没什么不可对人言说的。”慧定轻叹。“盟主先前和各派谈，也从不讳言自己的想法。盟主曾对小僧说过，吴掌门天赋不凡，是万里挑一的奇才，必定能在江湖大事上帮上他的忙。盟主还说，吴师兄但凡问起何事，小僧只需知无不答便可。”

“吴师兄所说不错，盟主其实早就有心让四大门派为一，只是先前各大门派矛盾不断，不能团结一致。现在我们正遭遇了危机，反而让江湖中的大小门派们抛却争端，互通有无。盟主认为这是一个好机会。”

“这方法倒是很好，只是如果正邪之战结束，我们了禅心寺，上还有多余的绩，那岂不是就无用了？”陈纯仁有些好奇地问。

吴能等人所的现实世界，在近古历史上也曾经有过这么样的一段时期。当时是靠着从樱岛和更远的陆等地来的银和铜，才逐渐摆脱了货币不足的窘境。

针对这样的局面，官府和正邪两都试图台措施解决问题，其中也有类似于“发行纸币”的方案。

“慧定师父如此坦诚，倒是让在下有些意外。”

这“绩”，每个炼丹术士一开始都有一百，租用一个丹炉需要五十，一些常用的药材各自价值一到五，五十差不多够炼制一炉丹药，而丹药成型之后，据品质和数量，可以换一定的数。

而神州世界的麻烦之也正在于此：神州大陆被四海包围，而四海之外，一直没有发现有任何其他的大陆，仅靠本土的贵金属无法满足货币通的总量需求。

药材和其他品，除了生火之免费供应，其他东西都是有费的。

先前钱宝曾和吴能等人抱怨过，他们经商之中，常常觉到银两和铜钱的不足——这不足，不是说钱掌柜缺钱，而是说整个神州都缺乏足够的银和铜矿产，导致市面上通的货币总量不足，而造成了整个神州的商业和民生发展缓慢。