十六岁那年我下山了，路上遇见一位少女，为师觉着她很特别，怎么看都顺，睛都舍不得挪开。

“孩啊。”苏小薇毫不犹豫的说。

“烦恼？你认为那是烦恼，才会现烦恼。”普济说，“拿得起放得下，什么都放的下，都看的透，就没有烦恼了。

傻的快乐很简单，他们甚至很难认识到烦恼的存在，要求少之又少。

普济这一次沉的时间更长了，有些东西他似乎太长时间没去想，都成了遥远的记忆。

苏小薇一念而生，问：“师父，人为什么会有烦恼？没有烦恼的四大皆空又是什么状态呢？” [page]

普济沉，看了看随风摇曳的菩提树，和转动的星河，：“怦然心动，你情我愿。一念永恒，一瞬幻灭。”

至于孩，那才是真的天快乐。

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空间为一。

“情不知所起，一往而，它现了。你情我愿情意绵绵，海誓山盟时两心织，它确定了。两人确信它的存在，认为它是无价之宝，这一刻定格时，它永恒了。一人不确定，放弃了，不了，它便从无价之宝成为了空中楼阁，一瞬幻灭。

“好像明白了。”苏小薇了自己略带婴儿的脸颊，，“师父心动过吗？”

“然后呢？”苏小薇好奇的问。

“师父，什么是情？”苏小薇问，她很想问，因为太多情的问题她想不明白。

心是归于自己的，所以她不跟自己的心过不去。

你觉得，谁最好？”

大智慧者没有烦恼，因为活的通透，可以轻易将烦恼放下。

情它属于心灵，来自于心灵，又毁灭于心灵，它是无价的又一文不值。

很想知她叫什么，家住何方，喜吃什么，喜看什么书。”

“哦。”苏小薇，她在无忧寺说的最多的便是这个字了，为普济的关门弟，她年纪最小，懂的最少。

“那你留一颗婴孩的本心，如何？”

“不懂。”这个回答苏小薇不是很明白。

良久，他：“想来是有过吧。为师年少时一直在山上，青灯古佛是自生就如此的事。

像师父这样修为，心灵大的菩萨级人，该是有着怎样的人生呢？

少女心思，多是由此而来。

孩没有烦恼，这是近的自在。

苏小薇笑嘻嘻的，佛教中很多理论她不喜，她想之所想，行之所行，都有自己的一把尺。

普济一笑：“然后你师父的师父一戒尺打在师父的脑袋上，说我莫要犯戒，谨守本心不要动摇，女人都是红粉骷髅。”

智缺者没有烦恼，他们不会去思考烦恼，不认为那是烦恼。

“心念不生者，一为石，什么都不懂，所以不会想，一为大智慧者，因为什么都懂，所以不用想。”普济菩萨说。

为师这么说，你明白吗？”

大智慧者，所谓的活的通透，心灵又经过多少苦难与煎熬，才最终到了一切明了的地步？