照原始属加成的，并没有照加成后的属算，亏了亏了。

如果说在四维属上除了武力不那么华丽之外，当然是说的与李存孝相比，现目前的俞大猷，能够超过他的武将已经不多了。在天赋属上更是华丽的一塌糊涂，算上个人称号的话，俞大猷竟然是有十二个天赋特，要知李存孝这sss级的金字塔存在，都比他少了五个！

“俞龙戚虎”，说的就是明朝抗倭英雄俞大猷和戚继光，龙在前，虎在后，在华夏历史上，从南北朝时期，虎的地位就逐渐下降，龙成为皇帝的象征，虎代表的是军队；再加上左青龙右白虎，古代更是以左为尊，这也在某个方面说明了当时俞大猷是于戚继光的。

不过，诺国怕是难以对上倭寇这华夏儿女共愤的敌人了。

在三个或者四个兵的技能上来说，俞大猷可谓是全才了，只是因为他在战能力上的突，才掩盖了他在步战和骑战上的能力，俞大猷乃是实实在在的全才。

俞大猷五岁读书，十五岁中文秀才，29岁因父亲死，家境困难，投笔从戎，继承祖职百。他用心学习骑之术，从李良钦学荆楚长剑，赵本学又把家传太祖拳授予他。嘉靖十三年(1534年)十月，参加武科的乡试以箭及《安国全军之》得第五名，中士。他的剑术、术、拳术可谓天下无敌。他敢于单骑简从敌境，靠的就是他过人的武艺。

俞大猷在中国武术发展史中，丰富了遗留在福建的少林拳，现称南拳，突显与少林拳之差异。他传下荆楚长剑、杨家枪混合而成之俞家法。

尤其富有传奇彩的是法回传嵩山少林之事。嘉靖四十年，他造访少林寺，发现少林术“已失古人真诀”，“择其僧之年少有勇者二人，一名宗擎，一名普从”，随俞大猷南征学习术。二僧随大猷南行，“营阵之间”三年艺成，二僧请归，“以所授之教转授寺众，以永其传”。少林武术成为中华武术的代表，俞大猷功不可没。至今嵩山少林仍有太祖拳、俞家。1994年郑州嵩山少林武术代表团专程访问俞大猷故乡泉州河市，并于俞大猷公园内立碑。

所以说，俞大猷除了通沙场征战，还是一个大师级武师。俞大猷著有《剑经》一书，虽然名为“剑经”，但实际上是讲法及长兵的用法。内容包括“剑（）”、“”、“阵”三法，俞大猷认为“为艺中魁首”。

戚继光称赞《剑经》：“千古奇秘尽在于此，近用此法教长枪收明效，极妙!极妙!”戚继光率领的戚家军，所使用的技艺就是俞大猷的《剑经》。戚继光的《纪效新书》收录了《剑经》的全文。

通各派武术的俞大猷，绝对算得上是一个绝世猛将，而从属上来看，绝世猛将要比李存孝的绝世神将低一个等级，下面还有个超级猛将，属加成要再降低一个等级。不知是不是因为俞大猷在加诺国之后的属加成，被化成了ss级武将，所以才让他拥有了比绝世神将低一个等级的天赋特，理说他应该是超级猛将才符合逻辑。不过，虽然想不通，俞大猷能有更大的能力，李诺只能更开心。

至于说俞大猷的另一职业大师级发明家，发明家是一个新的职业，是综合了铁匠、木匠等多个职业技能的综合职业。俞大猷在大同时，审度地势，匠心独创，献兵车法，制造独战车以拒敌骑。尝以战以车百辆、步骑三千，大挫俺答二十万众于安银堡，获“土木之变”百年以来最大战绩。许除罪录用，诏还世荫。巡抚李文上其制于朝，遂置兵车营。京营有兵车自此始。俞因发明独车、双车被誉为“世界原始坦克发明者”。