弗洛伊德的虚拟论游戏论：游戏与现实活动在最终目的上是一致的，两者的不同只是达到目的的手段或方式上的，即：一为现实的，一为虚拟的或想象的。即游戏是人借助想象来满足自愿望的虚拟活动。

“陈长，我正在看。”市报的王社长回答 [page]

……

席勒的和谐论游戏论：席勒将生命的游戏分为两，一是无理的（）生的‘自然的游戏’；一是兼与理的人的‘审的游戏’。‘自然的游戏’是无理的生在不受质需求压迫的意义上有一定自由（但又不完全自由）的活动。‘审的游戏’是兼与理的人以内在和谐的方式行的有审自由（因和谐而来的完全自由）的活动。

是电脑中的那些虚拟时空。其实游戏诞生的历史非常悠久，单是围棋这游戏形式至少都有三、四千年的历史，就连很多人小时候的玩过的骑打仗、过家家之类的游戏也很有些年了，至少是在电游戏机和电脑诞生之前就有了。

东地区某中学校长室……

从中可以看中外对游戏的定义和思考有比较大的不同，在这里为了方便讨论，我们给游戏一个定义：以直接获得快为主要目的，且必须有主参与互动的活动。这个定义说明了‘游戏’的两个最基本的特：一是以直接获得快（包括生理和心理的愉悦）为主要目的；二是主参与互动。主参与互动是指主动作、语言、表情等变化与获得快的刺激方式及刺激程度有直接联系。

伽达默尔的合论游戏论：……

这篇文章写了一大堆的理论知识上去，陈长其实看得不太明白，不过没关系，有些时候内容懂不懂没关系，但是其所代表的姿态一定要搞清楚。

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如果要讨论一件事，首先就必须给这件事下一个准确的定义，那么究竟什么是游戏呢？

由于中央权威报纸上现了《游戏是什么》这样很中立、单纯介绍游戏的文章，很多前期积极跟、对电游戏穷追猛打的地方报纸开始收敛，要么是因为把握不清方向，放弃了这方面的报，要么是脆直接转载这篇文章，算是跟上了形式。

钱校长的

“陈长，我明白了，我会多关注的。”

陈长觉得自己看明白了，但是有些事情不是他一个人就能决定的，于是他拿着这份报纸，来到了书记的办公室。两人一番密议后，陈长回到自己的办公室，拨通了市报那边的电话。

……”

“小王啊，前段时间你们跟党走，发表的那些批判报得很不错。嗯……今天的报纸看过了吗？”

康德的自由论游戏论：在内在手段的活动中，主不必依赖于外在事，因而是自由的。游戏正是因手段的内在而（在手段方面）自由的活动。游戏有广义与狭义之分：广义的游戏泛指一切内在目的的活动；狭义的游戏仅指以情验为内在目的的活动。其中，狭义的游戏又分为两：“快适的游戏”是以快验为目的的无形式的游戏；“的游戏”则是以验为目的的有形式的游戏。

胡伊青价的游戏论：游戏是一自愿的活动或消遣，这活动或消遣是在某一固定的时空范围内行的，起规则是游戏者自由接受的，但又有绝对的约束力，游戏以自为目的而又伴有一张、愉快的情以及对它不同于日常生活的意识。

在《辞海》中，对游戏是这样解释的：‘育的重要手段之一，文化娱乐的一。有智力游戏（如下棋、积木、填字），活动游戏（如捉迷藏、搬运接力），竞技游戏（如足球、乒乓球）。游戏一般都有规则，对发展智力和力有一定作用。’再看看《现代汉语词典》中的解释：‘（1）娱乐活动。如捉迷藏、猜灯谜等。某非正式比赛的育活动，如康乐球等也叫游戏。（2）玩耍。几个孩正在大树底下～’

“嗯，要跟形势，多关注一下最新的消息，一定要跟着党走。”