待我的以最慈惠的光辉！”请看我们的舞台上，在《长征路上》一段，伴着“雪皑皑、野茫茫”辽阔的音域，是6位跋涉中的战士，在一运用特殊手段实现的定位表演中，战士的态随狂风疾雪大幅度俯仰，而手中的红旗却浴雪迎风定地前行——长征跋涉一个艰苦卓绝的黎明。又如在《纪念碑》一段，这是据同志为人民英雄纪念碑所撰碑文谱曲的响合唱，只见指挥步台中，舞台的暂时“间离”恰恰使之与剧场形成一个更大的舞台，歌声始而鼓臆，继则回绕会堂，最后是响彻苍穹——永垂不朽的人民英雄装一个前程锦绣的黎明。特别值得提及的是《共和国的名字》一段，在这段情景表演中，开国大典举行之际正逢我军某南下激战之时，举报话机的接线员为让全战士听清共和国的名字而中弹牺牲——从他那被弹穿的膛上，一个带血的黎明……

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四、伟大的社会主义世界，正向我们飞奔！

五、历史在选择中国，中国在酝酿改变！

第三章《创业图》在《社会主义好》的歌声中神采奕奕地亮相，把我们带到了郭小川的诗境之中，带到了他的《向困难军》中：“我要号召你们/凭着一个普通的战士的良心/以百倍的勇气和毅力/向困难军！……困难的背后/伟大的社会主义世界/正向我们飞奔。”其实，这一章还让我联想起郭小川的《投火的斗争》：“……嬉游的童年过去了，于是你们一跃/而成为我们祖国的/壮的公民。也许你们心上的世界，如蓝天那样/明澈而单纯，就连梦/都像百盛开的旷野/那般清新……”《创业图》一章有6个场景，除第6个场景《沉思与选择》外，基本上都让我们联想到郭小川诗歌的激情与意境。以诗境来演绎史迹，正是史诗的追求、史诗的品质。《创业图》的第一、第四和第五这3个场景是歌舞，分别是《我们的田野》、《学习雷锋好榜样》和《大漠》。“我们的田野，丽的田野，碧绿的河，过无边的稻田，无边的稻田，好像起伏的海面……”歌声中，挑担甩辫的姑娘穿梭往来，像长空掠过的行行雁阵；“学习雷锋好榜样，工作情万丈，愿革命的螺丝钉，集主义思想放光芒……”歌声中，排列方整的孩童在女兵辅导员的带领下学唱歌曲，像苗圃绽放的朵朵卉。两支歌舞所有的鲜明对比，让人们明显受到豪情向激情的传递。与这两支“老歌新唱”有别，讴歌科技工作者的《大漠》作为原创作品显得别心裁且独匠心。歌曰：“有一儿名叫兰，你要寻找它请西关；伴着那骆驼刺，扎那戈滩，摇着那驼铃，听着那鹰笛，敲醒了黄沙漫卷灰蒙蒙的天……”穿在歌舞场景之间的，是舞蹈《我们要和时间赛跑》。“赛跑”作为女群舞，以纺织女工和织布机双重形象的转换来构成，众多舞者整齐划一的节奏律动不仅现动态形象的魅力，而且升华“用火红的青编织伟大的共和国”的意蕴。

结构《复兴之路》，至少有四大难：一是自1840年以来169年的大跨度，二是如何在有限的时空中结构建党前的80年，三是“文革”十年将如何表现，四是如何艺术化地概括改革开放30年需讴歌的“神”。关于第一个方面，由于遵照总书记关于“三次革命”的重要论述（即“辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，为中国的步打开了闸门。新民主主义革命和社会主义革命，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治，建立新中国，确定了社会主义制度。改革开放这场新的伟大革命，引领中国人民走上中国特社会主义路，迎来中华民族的伟大复兴”），已经很妥帖地解决了这一难题。关于第二个方面，编创者仅用4个场景就完成了《惊梦》到《曙》的迁延，心分是《山河祭》的诵，一场推翻帝制的革命由一支《辛亥童谣》带过，喻示其妇孺皆知人心。而关于第三个方面，编创者们的艺术思考已上升到政治智慧的度。请看这篇题为《沉思与选择》的乐诗朗诵：“如果不是为寻找历史是在哪里转弯，如果不是为寻找民族复兴新的起，谁还愿意揭开往日的伤，谁还想回首那曾经的劫难。大地说，那10年她很累很累，因为她的上空有一个沉重的云团；天空说，那10年她很苦很苦，因为她的底有一场不停的动。小草惊奇地问，参天大树为啥还会折断？田埂不解地说，杂草怎么比麦苗还光鲜？……迷了途的儿，在大野上嘶鸣；飞散了的孤雁，在苍天里呜咽；恸哭后的民族开始思索，思索那已经走不下去的路，能不能峰回路转……”实际上，类似这样的政治智慧，在史诗中还有多呈现，比如以银幕书写的方式、跑片的方式，写下1840年以来帝国主义列加给中国的不平等条约，写下洋务运动、戊戌变法、清末新政、护法运动的一系列失败，写下中国共产党成立前夕的一系列共产主义活动，写下社会主义建设时期的一系列重大成就，写下粉碎“四人帮