传说，但其实也是修订版了。

三魂七魄的说法，在郑礼的认知之中，其实是解释人死后的去向。

人有三魂，天魂胎光地魂灵人魂幽，三个完全相当记忆复刻的灵魂，他们有各自掌控的不同（暂不展开），只看死后的话，就涉及到了灵魂回的概念......这就直接涉及到了“伟大四灵”的本源，这才是它成为机密的源。

照古老的东方神话，包括儒家在某个时间段的认可，人有天地人三魂是一切的基。

人死后，天魂、地魂会回归天地之中。

天魂在古老的传说之中是自己的牌位之中，享受后代的奉献和祭典，而在现在的时代，就是所谓的“英灵殿”中。

地魂会留在尸之中，继续镇守残余的“七魄”，避免尸变的发生，也会随着尸的消散而弥漫在大地之上。

天魂和地魂会长居人间，其实东方传统祭拜的先祖，是他们。

他们也会保佑风调雨顺，保佑孙后代。

人魂则会冥府，对其功绩行审判，为自己的恶行、善行负责，并在洗涤罪恶之后，新一的回。

这是东方对于死后世界最广泛的理解.......而在这个世界，“认识”本，就是一力量，一广泛被认可的传统观念，自然就可以塑造神话的基。

三件一的灵魂认知，是人类社会灵能技术的源“常识”之一，是构建很多“武”的基石。

比如就郑礼所知的，构成“先知”的并不是古老者灵魂的全，灵魂死后本不可能保全完整，他们用的是其中残留于的“地魂”，并将其修正成缺乏人的思考系统和逻辑库，用一个个思考单元构成思考集合，最终形成了准伟大存在的“先知”

如果要形成统一的“大灵魂”，那么，个的存在反而是不必要的，情、自我因素要么被封闭，要么被割舍.......事实证明了，旧版的封闭的效果其实一般，割舍对于制造“伟大存在”的效果更好，但副作用也很明显。

你选取了多少灵魂，就抛掉了多少代表情、望的“七魄”，这些玩意又被世界排除在天魂、人魂的回之中，久而久之，就自然形成了另外一意义上的“伟大存在”——四神。

所以说，四神就是人类社会无法摆脱的毒瘤，他们已经成为了人类世界回系的负担、累赘，同时，也是不可获取的（垃圾桶）分。

人类社会越，他们越，四灵越，四神越，这是注定没有结果的永恒纠缠。

如何应用，有着诸多的方式。

举个例，就郑礼所知的，灵刃的灵魂源，其实一分是剑主的“人魂”，一分是四灵赋予的“天魂”，一分是材质本被激活的“地魂”，三魂合一之后，才有了一个个新生命的诞生。