唐奕不着痕迹地看了朝臣的方向，见没有一个人面肃穆，甚至有人暗自，就知这事儿成了。

那家的师、佛家的师，当然也是师者，当然也要敬，当然，也能过这个节。

节？

现在，单独开一个敬师节，虽然还是儒家的，可是，唐奕可没说这个节是儒家的节，他说的是“天下师者，皆当敬之”。

延伸开来，学武的、学农的、学木匠、建楼阁的，等等，他们也有师者，他们也可以过这个节。

好吧，皇帝多半是知的，也是同意的。

好像也不错，这也是大伙儿“”的原因。读书人的荣耀，好事儿！

这些朝臣，哪一个不是学富五车的大儒？又哪一个不是为人师，收过几个弟的？

不得不说，唐奕抖了个心儿，而且，是个有恶毒的心。

别小看这儿小心思，也别觉得这小改变没什么用，儒家就是这么一一聚成泽，逐渐凌驾于百家之上的。唐奕现在也是要一一积少成多，把“百家”再提上来。

而朝臣们听了，个个面容扭曲，却是都有又又恨的脚。

那就是，他要在无形中，把敬师节和孔诞剥离开。

可好像

这个时候，所有人都已经主动忽略了咱们不是有一个“敬师节”吗？

但是，把谢师与孔祭分开，或者说，又多了一天敬师谢师的日，何乐而不为呢？？

唐奕是想潜移默化地提升各行各业、各学各派，在社会中的地位。

他不光要立碑塑像，不光要皇帝写文赞，他还要

“今天，观澜再立一条新规矩：自今年起，每年的九月初十，学生放假一天，是为观澜书院的敬师节。学儒生当不忘老师谆谆教诲之恩，行谢师之礼，以此纪念天下师者之德！”

除了民间传统大节，皇帝也只把自己的生辰和母亲的生辰定到了“节”的度。为师者单立一“节”？可行吗？

从唐时开始，每年的这天，天下的读书人祭孔谢师，朝廷还要挑选天下名师加以封赏。

朝臣们怎么看，这才哪儿到哪儿？

你要是自己给“谢师”定个日，哪怕开个祭，那也就算了，可是，直接就上升到节的度，就有扯淡了。不说皇帝同不同意

这往脸上贴金的事儿，可以自己不牵，但是有人牵，何乐而不为呢？

孔诞，说白了，还是儒家的敬师节，祭的是孔，敬的是儒师，家、佛家是不过这个节的。

他又怎么会不知，孔圣诞日即为古制的敬师节呢?之所以脱了放，又来一天，表面上是想一步提升观澜书院的名声，这一大伙儿都心知肚明。但是，暗地里的心思，却不是谁都猜得来的了。

明着是尊师重教，暗地里，却是在挖儒家的墙角/p

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“”

节，是你自己说立就立的？一个书院，立了个节？

恨的是，没你这么玩儿的。

每年八月二十七，至圣先师孔诞日，其实，这就是古代实质意义上的教师节。

儒生们还没反应过来，怎么个意思？敬师节？放假一天！？