繁体
魂的天地灵
,正面临随时被天罚消灭的危险。)
如此,从人间
转生灵魂成为生灵的机会,为另两界自产生命
所迫切渴求!人间相对另外三界,自然而然便
于主要地位了!(我想起我们在第四殿除了史前动
外,还见到许多未知
的鬼或怪,貌似其来历现在能从包王提到的另两界特产上得到些启发。)
地府自有
的情况复杂很夜多,包括不少都是依托完结生命
而产生的,而这一类就不能用生灵来称呼。即便
开了灵智,也因留有微量残魂而不属灵
范畴(白惩红罚和烈扈的各自
就属于这
情况)。这一类
中又有
特殊情况,就是某些
开灵智后,会主动
自由散布在地府中的一些灵魂,通过此法得以大量渡魂,自我
化。
对于地府
,这样的渡魂资源显然极大丰富。虽然比到人间等待转生灵魂容易,但渡魂对该
的风险却是极大的。稍有不当便会爆
灭魂,甚至彻底魂飞魄散,而失去
回资格!此法成功率也自然极低。而且,若大量渡魂成功,该
必然
情暴
混
,难以自控。
后来
合
族之力,各自研究
一
对策。比如有得一魂修
后再扩充的,有代代直接传承的,也有提前围捕可供渡用的灵魂的……
不
四个世界中的万
生灵是否自己明白,都需要灵魂
和其中,来参与一世生灵。不
灵魂随着一世万
生灵在四个世界中怎样逍遥自在,最终都要回到地府!
在一世生灵和地府之间不停往来循环的灵魂,渐渐的愈发残破不堪,直至大多数再难以承受转生的过程以及生灵的一世生存。这个时候,灵魂依循的循环圈
就要发生变化了。
回法则的执行,会让灵魂在
地府后,以及在地府裁决审判刑罚的过程中,
化灵魂对前一世生灵恶业的记忆。然后不论是否受到刑罚,灵魂都必须在十殿彻底清理前一世生灵记忆。这样
主要是为了消除前一世生灵在灵魂上留下的生命印记和记忆,保证下一世生灵的灵魂足够纯粹、洁净,这样灵魂的“使用寿命”可以延续很长。
如此刑罚看。v。^请到在前,消除记忆在后,等灵魂过了足够长的时间以后,怎能不严重残破不堪?!待到那时,世界的万
生灵自然会遭遇各
各样的自天地直接或间接下达的破灭力量!万
生灵破灭之后就是极长久的灵魂修养时期,一直到全
灵魂恢复完全为止。这之后,世界将重新充满生灵,灵魂就又要在一世生灵与地府之间循环不停。(这些倒是与当初在十殿我们同一黑一白对话提到的“灭生由天地”相对应。不过
下是包王对我们专门讲解这四界秘密,而当时我们是在不知
的前提下自己
悟、无意说
,难怪会惊到一黑一白等等。另外,包王说到这里时,显然把灵魂的经历、修正归
一个大周期,而灵魂一世世
生灵的过程看作了小循环。大周期收着小循环,圈住了灵魂这个四界生灵
心!这时我忽然想起人间一些科学家的探索和研究,倘若大周期真实存在过,那么科学家们对于前文明的各
假设也就有了事实基础,不算完全离谱了。而各类修行者中,会否还有经历前文明直到现在的呢……)
总之,大周期、小循环,只要世界存在,只要灵魂不灭,地府就始终存在,并将一直履行自己的储藏、裁决审判刑法,执行
回法则等等职能下去!