造成了“的一般，谁来都能统一”的错觉。实际上，无论古今中外，“统一”从来都是难度动作，一般人不了。记得奥运会有个解说，她说过这么一句话：一个动作很难，你得也很难，这不叫手；一个动作明明很难，你来却让人觉很简单，这才叫手。李世民就是这类手。

我说，托塔天王也叫李靖。

他说，唐朝之前托塔天王只叫托塔天王，其原型是护军神毗沙门天王。到了唐朝，李靖被唐肃宗评选为历史十大名将之一。神化一个人最快的方式就是庙。唐肃宗特别批示，允许他被供奉在姜太公庙。在老百姓心目中，只要庙的就是神仙，而李靖跟护军神毗沙门天王职责类似，托塔天王从此跟李靖划了等号，以后的文学作品里，只要涉及到托塔天王的，就直接用“李靖”来代替了。真正让托塔天王老百姓心中的是后来的《西游记》与《封神演义》，此时的他已经演绎成哪吒的爹了。

我说，照你这个说法，关羽被神化，也是因为庙。

他说，是的，关帝庙。

我问，李世民像今天的哪位企业家呢？

他说，化腾。不是有个段嘛，云是摸着石过河，化腾是摸着云过河。李世民几乎就是摸着杨广过河的。杨广犯过的错，他会不断的警示自己；杨广很前卫的思想，他会继续沿用。应该这么讲，李世民后来大力推广的三省六制、郡县制、均田制、科举制等等，多是沿用的杨广的框架。

我问，李靖是李世民家族的吗？

他说，不是，不仅仅不是，最初还有仇。当年杨广执意先攘外，结果后院起火了，主要原因是整个隋朝基业尚浅，众家族虎视眈眈。应该执行另外一个思路，攘外必先安内，当然这都是后炮了。当时各地都有家族起义，驻守太原的李渊家族也开始招兵买。那时整个江山还姓杨，起义军自然是叛军，而李靖又是为隋朝效力的，他觉得应该把这个情报送到长安。他还没到长安，李渊已经以迅雷不及掩耳盗铃之势占领了长安，小叛徒李靖被活捉了。之所以没杀他，书上说是临刑时李靖大声疾呼动了李渊父。我认为压就没想过要杀他，因为什么呢？这个李靖有类似庾信，都是名声在外，很博学，不过他的博学不是文学，而是兵法。李渊剑指江山，最需要的就是军事人才，如何才能笼络人才呢？刀下留人也是路之一。所以我个人觉，临刑疾呼有杜撰的成分，因为这个桥段韩信先演过：汉王不想得天下了吗？为什么要在这时候杀壮士？

我说，也就是说，李渊的队其实是从隋朝制内分化来的。

他说，是的，当关陇集团发现杨广这个董事长不可控时，就开始暗地扶持新的代言人，支持他们搞起义，李渊就是代言人之一。

我问，为什么李靖这么有名？