我问，丝绸之路呢？

他说，明朝时期丝绸之路几乎是荒废的。一是沿途有不少蒙古落，不太平，维稳成本太，而大明的军事战略以守为主。二是明朝经济重心是农业，不重视贸易。三是明朝地区发展重心在北京、南京，太靠东，丝绸之路属于西大门，这就如同你住小区东半区，那么就很少走西大门。

我问，张居正知不知改革的关键是科技与生产的大发展？

他说，当时的明朝太闭，几乎不知外面发生着什么，张居正能力再也是有想象力天板的，他不知除了土地之外还能从哪抠到钱。明朝什么时候才知外面的世界很彩？是传教士们偷渡到中国以后，给中国人打开了一扇扇窗。 [page]

我问，为什么要偷渡？

他说，海禁。

我问，咱聊小话题，你说我们个人和家，要不要学习张居正一下简优化呢？

他说，在速发展的大环境下，你追求的致、完主义，在更维的格局面前，很快会一文不值，这个更维是用各行各业迅猛发展来不断打破原有框架和天板。而简优化呢？则是加固框架与天板。有位企业家说过这么一句话：致的文艺不是浪漫，糙的宏大才是浪漫。

我说，读张居正改革，我总想起我爹。上世纪八九十年代，我家在村里收比一般家好一些，主要是我爹我娘比较能，多包了几亩地，我爹还被评为万元，是村里的top3。但是，后来我们家逐步被其他家超越了，他们或了生意，或去打了工，而我爹我娘依然在守一亩三分地。明朝可能就犯了我爹相似的错误，只知摁着地，不知转变思维，去发展更价值的领域。明朝犯这样的错误咱是可以理解的，丝绸之路断了，海禁了，几乎就是一个世界孤岛，不知世界已经变了模样。那作为了解世界变化的清军，他们关后，为什么不转变思路呢？

他说，清军属游牧落制民族，当时大明在他们里已经是全世界最大最伟大的帝国了，他们对国家发展方向、政治制建设的心态可能类似于福山的那本书的名字——文明的终结，就是想不要怎么化，认为中国已经是社会化的峰了，无需再改革再创新。这就如同你从农村搬了县城的二手房里，装修早就过时了，而在你里，这已经是超级豪华、超级现代、超级前卫的装修，不需要再重新装了。

我问，第一个到中国的传教士是谁？

他说，沙勿略，被称为历史上最伟大的传教士，也是耶稣会创始人之一。明初，天主教在世界各地开，包括我们的邻居印度、日本，可就是不了中国，教皇就把这个艰的任务给了沙勿略。这哥们登陆了离广东很近的上川岛，然后联系蛇准备偷渡过来，就在这期间，染了疟疾，死了。

我问，传教士来到中国，人生地不熟，怎么打开局面？

他说，擒贼先擒王，最效的路就是想办法见到皇帝，若是皇帝都信天主教了，自然就遍地开了。

我问，谁是第一个敲开故门的传教士？

他说，中国名字叫利玛窦。

我问，敲门砖是什么？

他说，两座自鸣钟。当时中是采取铜壶滴漏来计时，自鸣钟的现瞬间颠覆了满朝文武。但这玩意需要定期维修保养，于是皇帝任命利玛窦为钟表维护人，可以自由中，还有薪。