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第四章:《百川杂记》(2/2)

“真赚了钱,还要买些好吃的给李大婶,别拿个鸭还要和家里商量”石苇絮叨完毕,将最后一咽下去,定了定神,又抑扬顿挫地念起来。

梦里的情形仍然清晰,石苇仔细思量了一会儿,就掌握了那诀的规律,小声念了一遍,那盆中果然又现了一个蓝,没内。

石苇这才发现,内似乎有三个缓缓动的滴,所到之无不舒泰自然。石苇狂喜,这或许真的是传说中的内功心法,自己将来成为一个武林手也未可知,如果是那样,就再也不用被两个书童追着了。听李大婶说,小四在城里见过跑江湖卖艺的,什么力举缸、碎大石,靠的都是武功底,说不定自己练功有成,还能靠卖艺赚钱,堂堂正正的买一本书。

然而,这次盆毫无动静,连一也未泛起。石苇了一气,重新再来,声音也大了几分,但那盆仍然死困在那里,如同被冰封住一样。

篇开篇就说:“上善若善利万而不争。众人之所恶,故几于。”石苇在书院偷听的时候是听过这句话的,陈秀才每每讲到这里,都会不住叹,引为最上乘的德文章。

练气篇中说:“万有灵,分五行,偶生异变,不逾本源。人亦有灵,分五行,其重者,可习御气之法。”这个所谓的御气之法,就是三段奇奇怪怪的诀,分别叫引气决、导气决和控气决,每段仅有三四十个字。这里面的每一个字石苇都认得,但合在一起就完全看不懂了,怪不得沐川先生用“不可理喻”四个字了评语。

石苇也自认为是个读书人,因此最佩服陈秀才,能让陈秀才连连称的东西,自然不会有错。于是,石苇又仔细的从读起。

湖上的武功心法,但只是从字面上相似罢了。沐川先生也曾看过真正的武功心法,与诀中那些通过位倒气、运气的方法完全对不上,后来,他又去请教京城的一位掌法大师,得到的结论是,这个练气篇完全是胡编造,与武学的要背而驰。至于那个御篇,沐川先生认为完全不可理喻,属于怪力神之

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“是什么意思呢?”石苇躺在床上,脑里都是那些七八糟的诀,已经四天了,还是没有一绪。

“志士不饮盗泉之,廉者不受嗟来之!看捡来的书终非君所为”石苇一边学着陈秀才的穷酸样儿,一边穿好衣服,拿起昨晚剩下的凉窝吃起来。

石苇彻底呆住了。

一开始,石苇也对沐川先生的说法信不疑,但读到御篇时,他的想法完全变了。

刘府的后门从不灯笼,黑夜静默,连一声犬吠也听不到。石苇迷迷糊糊的睡着了,由于连日揣那些诀,不觉间呓语声,他似乎抓住了某节奏,一改往日的烦躁与急切,抑扬顿挫的朗读着石苇了一个奇怪的梦,梦见自己就睡在床上,引气诀念,床角脸盆中的洗脸发生了异变,两个蓝面,在黑夜的包围下忽明忽暗,落向他的而没肤中,不见了踪影。石苇并没有阻拦的念,因为这两个光给他柔和而亲切的觉,就像李大婶的笑脸一阵杂的搬运东西的声音,夹杂着低低的咒骂声把石苇吵醒,看来已经快到四更天了。每到这个时候,镇上的商贩们都要送来一些品,府里二三百号人,每天要用掉一猪、三十只、五十斤,以及大量的粮米、柴。据说刘扒已经七八天没有付账了,加上后门没有灯火,搬运困难,小贩和挑夫们都要没好气儿地骂上几句,石苇早习惯了用这些声音掌握时辰。

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