西方的文学，把诗称为“poetry”其本意是指“史诗”“神话”或者“戏剧”“歌剧”。

很快还没死的演员被抬下去，仁智大师一旁给念着超度经文：“南无香云盖菩萨诃萨...”还专业。

“史诗”是外国的神话，半歌唱的历史。

见得周昀峰自告奋勇，叶老先生也推了推镜，安心的坐回作为，心：“哈哈哈，是啊，我堂堂中华大国岂会无人呀！！”

足以说明，诗这一问题，是阐述内心的情志，而通过一韵律，歌声而阐发的文。

中国的诗词歌赋，不同与外国的。

故而在上古到乐府时期，诗歌一都可作为唱。

见天朝一方骑虎难下，周昀峰一脸茫然：“心不久是比个朗诵嘛！有啥这不如那不忿的！比就比呗！为国争光，当仁不让！你们不上我上！”

这样危险的表演，被组委会叫停。

“怎么就成封建糟粕滴活啦？中国诗词博大，汉语诵不单声调优，而且以诗情诗意诵更有千变万化，更能会诗情诗！诵起来是大大滴好啊！”

她以泰斗份若是下台同较量，实在是变向的说中国无人了。

但诵一门，然而仍是我国诗词的弱项。

这时候南国，一位诗人着一服，站了来人模狗样儿的说：“各位朋友大家好，在下吴在是南的队长思密达！

叶老坐在评委席不发一言，须知中国自打满清关已然甚久，价值西方列屈辱，好多好东西都丢净了。

《诗大序》中所言：“在心为志，发言为诗。言之不足则咏歌之。”

这和中国诗歌所表达的内容并不一样。

很快开始了各国诵的表演。

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哈哈哈，既然表演太危险了思密达，我们带了诵团，不如就比一下诵怎么样思密达！也好看看我天朝的国威是不是都被胡虏消灭净了！思密达！”

谁知尘三岁，亦拍案而起！！

但是很不幸，现在这方式在国内不甚行，还好相关门已经逐渐恢复了。

只见周昀峰一声怒吼：“你们几个玩意，骂骂咧咧的啥呢！比就比呗，不就是读诗嘛谁不会啊！！”

“戏剧”就和诗更不相同了。

尘三岁一脸懵，他竟然忘了一言不发的周昀峰了，他并不知周昀峰啥也不会，心中暗暗算计：

而到了南朝之后，所作诗文，也都是可以据其音调行诵的。并且，就连文章古文也可以通过诵行，一半乐曲一样的诵。

西方代表川国庆是一个金发碧老胖，他双手比了两个ok：“没错！中国就跟着比一下嘛！我敢说！没人比我川国庆更懂诗词！！我再说一遍，没有人比我川国庆更懂诗词！！”

确切说“诗”这文也是中国，确切的说是汉人，华夏所独有的。

台上一些专家，面面相觑，小矮个镜的女副教授蒙犸老师，说：“诶呀，这个南选手，真是我们以和为贵不喜比试的，而且诵已经被时代淘汰了有什么可比的，都是些封建糟粕！”

“这小，半天一言不发，看起来一定是一个个手！而且刚才竟然以“锈堵油烟机”这样的奇葩神句，轻描淡写，带着对世俗的嘲讽获得晋级！定然是个不世奇才！我万万不可大意啊！”

《尚书》中所言：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”

见天朝怯，这独损天朝天威的机会，怎能由南国独占，倭国队长梅川一夫：

所以，“诗”这一概念便是中国所独有，而外国人所无法理解的。