个冬天都很难说。当时里唯有本最得先帝，她没有一儿半女，可我却儿女双全，也已经六岁，健康。对于本来说”她停顿了一下，似乎在斟酌言语。

慕瑶，示意赵太妃继续。

她在尘世有所求，寄托于佛，并不曾在意自己内心的愿望是否世俗。

“他们一来，沐浴焚香，三跪九叩，日夜不眠不休地念经，随后陶荥对本说说他以金刚之目，看本的命格本刻薄，幸得神女托生于腹中，遂能扭转乾坤，得了凤命。他报来的神女生辰八字，与分毫不差讲经只是托词，他们其实都是为拜神女而来。”

“兴善寺建好第三日，天竺国来了一队教众，远渡重洋来讲经。十年前，佛教在我朝兴盛没多久，阖上下只有本因为娘家赵氏的关系对其有所了解，先帝事务繁多，兴致缺缺，就让本引那群人如兴善寺安顿，顺带听他们讲经。”

赵太妃的角闪过愤恨之，脸格外不好看，端茶杯的手都有些不稳“当时当时本还不知那是密教，只以为是真传。”

赵太妃礼佛之心诚，基于她对这信仰的盲目信任，是于对自利益寻求保佑的狂。她对佛学的了解其实不多，作为妃，她几乎没有理解过佛经释义，行为举止也浮于表面，实在谈不上通禅。她心诚的表现，不过是大价钱建造一座豪华的皇家寺院，以及在逢年过节的时候，像暴发一样疯狂捐赠香火。

“成败在此一举。”慕声不不地替她补全。

“本来，本来本也是半信半疑。”赵太妃中闪过一丝懊恼，“可是那个陶荧一连预测几件事都不错，他说皇后枯木逢，她就真的熬过了冬天；说本二失一，我那几日将皇儿看得的，没想到”她表情微微扭曲，是一个怨恨的表情，“没想到所谓的失，是让病愈的皇后要了去。”

自此，赵太妃的孩注定成为储君，可他名义上的母亲，却成了别人。

只是，陶荥和这些人，究竟是否就真的是密宗教众呢

帝姬的生辰八字，只要买通人就能打听。只怕是南郭先生碰到了附庸风雅的赵太妃，利用了她急切想要皇后的心，糊了她。

“为首的那人姓陶，叫陶荧，看起来很年轻。他自称是华国边陲人，长在天竺国婆罗门，受佛法熏陶，不惜远赴重洋来普渡众生，路上遇见许多民，那些民受他召，都自愿成为信徒，于是他们一行人浩浩走到了长安。”

慕瑶和慕声对视一。

赤金佛像玉观音究竟有没有灵，贪恋着世俗权贵的人说不清楚。但如果有一个百试百灵的活佛在面前，你能忍住不去相信他吗

密教最代表的一，是在显宗提倡禁的情况下，对男女之事毫不避讳。

这样一个叶公好龙的赵太妃踏兴善寺，究竟是为皇后祈福，还是祈祷皇后快死掉以便于自己上位，谁都不知。

十年前，佛教刚华国没几年，因为信仰的人不多，规矩、经文都是断断续续传来，教众良莠不齐，浑摸鱼的不在少数。什么佛教徒，还能带看面相、算命格的

“怎么不灵当初本生的时候，全靠佛祖庇佑”她似乎意识到说得有些多了，闭上了嘴。

“本在里不能哭，不能怨，甚至只能对着皇后谢恩”她齿中溢几声冷笑，“本忍不住去问陶荧，不是神女吗那他说的凤命，究竟何时到来”

赵太妃脸很黑，但没有反驳什么，接着“十年前，本信佛已久，先帝对本多有怜惜，在城郊建立了兴善寺，取兴国、扬善之意，适逢皇后病重，本便自请寺为其祈福。”

帝姬在梦里看到菩萨泥塑也玩起活，显而易见是密宗。何况陶荧说自己是从婆罗门来密教正是由婆罗门教和大乘佛教合并而来。

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慕瑶并未揭破，只是问“娘娘信的是密教”

慕瑶警告地看了他一，示意他收敛些，慕声冲她个温顺又无辜的笑容。

这就对了。

皇后九死一生，彻底放弃了生育的想法，她极聪明地利用国母的份，将妃唯一的幼养在边。

密宗与显宗相对，都是古老的佛教宗派，其中，密宗多半带了些特殊彩。相较于显宗“广示天下”教义，密宗提倡的是耳相传、密不示人，也因此，这一派经历了曲折的传播，最后几近灭绝。

“敢问娘娘，烧香拜佛灵吗”慕声状似无意地了一句，这一次慕瑶和妙妙都没拦他，而是随着他的发问，一起竖起耳朵听着赵太妃的回答。

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凌妙妙有些听不下去了，扭一望，慕瑶和慕声的脸也一言难尽。