又说：[渐渐失去人的本能，人，迷失自己，伤害自己，兇要伤害别人！一直找不回来正常的自己。一个非人的世界！]

因为易儿常观五三昧。有心经验！

[应该是这样？也不一定？]

老伯说：[对！]

易儿说：[着的人会一个非人的世界去？那是什幺？]

随之现，随之消失！如注一般，不留住。

若作圣解？即受群邪！

易儿说：[好像您曾经着过？哼！]

失去人，则走向偏颇。纵慾，恍惚，神不守舍，两石磨又撞的，心痛，心要来，心不规律，盗汗，六产生障碍，四大不能真运作？不敢喝，会溺毙？真心不见了，烈的无时无刻想要自杀，无法安定下来？正常的时间越来越短？人与，没有明天，在里面勾斗！]

不像上帝一直保持沉默？也就是生下来，人格就有问题！变态！病态！]老伯说。

跟上帝一样长寿，活300年，3000年，都没问题！又有神通，他其实自己并不缺乏？也不必靠人的心智来维持自己的能量？所以他只是有恨，在反对上帝！但必要时又会解救信上帝的人！

老伯说：[世界充满不平以及诱惑！世界是如此的汙秽，是因为不懂修齐家治国平天下？如果不依佛的智慧的话，贪瞋癡，无法平静下来？则无人间净土可得？

老伯开始讲第五。

老伯说：[是的！]

易儿说：[压抑降伏之后，现了宝光！不应执？]

[也许！]老伯笑着说。

易儿问：[您这样的分法是：有内随着人生于内，也有外，趁机人中，附？]

[那第五呢？第五！]易儿问。

[空成宝。

老伯说：[应该是一个失去上帝的世界，人间世界，争斗兇杀的世界！兽的世界！]

修行人要在战斗中拥有一佛乘！而菩提心是甲冑，是盾牌，是长矛！]

不作圣心？名善境界。

楞严经说：又以此心，研妙明，观察不停，抑降伏，制止超越，于时忽然十方虚空，成七宝，或百宝？同时遍满！不相留碍，青黄赤白，各各纯现，此名抑。

老伯说：[也有从外，寄生在修行人心中！]

老伯说：[人的自，因为五情五想，在土局的中央。所以自有自净，自平衡的中功能。

易儿说：[失乐园是一！有名的！]

易儿问：[您知失乐园是什幺吗？]

所以这也是佛与的必然的战斗！

功力逾分，暂得如是，非为圣证？

[几千年来，女人常与鬼同在！男人也好不到哪去？]易儿说。

[喔？]

因为自己执而得？这样看来，是无形的，引人，也是的一分，自己的一分，自心便有！]

[想要什幺？这一要先搞清楚！反对上帝，收购人的灵魂，不让他投胎，纵慾，借用人的名字！

因为压抑奈，而降伏其心境，现了空以及宝！不应执？

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[您是说在宇区，产生的是内？]

老伯说：[不曾看过！]

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否则一执着？就会！]

说的话！的事。纵慾，享受，丧尽天良！

易儿问：[好像？不是吗？]

人心如不修行则很容易变成的使者。