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小册：“以王义夫为例，他虽然生前修炼无寸，至死都还是普通人之，但他熟悉归元心法，在武技方面颇有建树。像他这样的鬼，比普通鬼更。”

小册上几乎是立刻浮现文字：“这对你来说实在是过于早了，还是先把你手上的事情好吧！”

，若是行命令它们间，自保都成问题，谈何杀人？

一番谈，了解到很多信息。

小册：“是的。总之你越，我就越。能够把本尊从沉睡中唤醒，这便是你我之间的机缘。虽然……你现在真的很弱。”

鬼耕的农作有很多，与人间的五谷杂粮相仿，但主要是“灵谷”和“灵稻”。

晏智之所以对杨天鸿恩德，就是因为之前给他了牌位，上了一炷香。

杨天鸿问：“那现在我该些什么？”

小册：“鬼与兵是有区别的。间有百姓，有军队，两者之间形成供养与维护的状态。你想要得到并统辖更多的兵，就需要养活大量的鬼群。”

小册解释：“鬼与鬼是不一样。你是归元宗弟，应该明白修炼者与世俗之人的区别。”

杨天鸿在静思中继续发问：“只要得到更多的粮，就能扩大军？”

小册有些意外，傲慢的态度却丝毫未变：“没想到你还仔细的，连这些都想到了……鬼终究是鬼，没了再收。它们既然服从于你，便可随意驱使。就算人间气炽盛，到时候魂消魄散，它们也必须为之。”

小册显得很惊讶：“你知阎王？”

杨天鸿顿时明悟，他皱起眉，心念问：“既然如此，为什么我不能收拢归元宗墓园的鬼？”

收起小册，杨天鸿站起来，走到那群被兵收拢的鬼面前。

杨天鸿心念微转：“阎王地府。我既为兵队长，当然要知晓阎王所在。”

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原来如此！

间也有牲畜，可供驱使。

杨天鸿静思片刻，换了一个问题：“阎王何在？”

。

杨天鸿恍然大悟：“你的意思是，以修士亡灵编组军队？”

小册：“收集粮草，广纳鬼，聚众建城。”

小册直截了当地回答：“这是我对你的限制。”

香火对鬼的概念，相当于卤、炖之类的荤腥。

最受鬼迎的，就是香火。

杨天鸿不解：“为什么？既然要重建地府，鬼数量不是越多越好吗？”m..

归结底，还是“粮”二字。

杨天鸿对此有些不解：“我手下只能统四名鬼，晏智还是投机取巧行加来的。可我这次来到地府，为什么忽然多了一个村落？”

对此，杨天鸿面只能苦笑。

“何况他死后在气炽盛的人间备受煎熬，直到现在才被你收为兵。就实力而言，普通鬼难以望其项背。”

人间献祭的可以被鬼享用，其本不会受损，地府被吃掉的分可以理解为一投影能量。

无论灵谷还是灵稻，用间的法使用，来的相当于间的馒和米饭。