不过随着费莉希讲解的逐渐/，他很快明白了先前觉现的原因。而后他的嘴角不禁显无奈的笑容，意识到对方还真会自欺欺人！

所以可以想象，现今牧师的祷言的词汇总数，绝对是个天文数字。

其后随着先贤对咒文的研究加，逐渐创生大量全新的词汇，最终形成了完备的语言系，于是也便有了真言派之名。而虽然万载以前法师就已将该派的施法方式弃之不用，但牧师却并非如此，多年以来他们恐怕从未停止过对咒文（祷言）的研究。

说起来，所谓的真言派施法并不是通过灵魂之中的法术模型，而是通过咏唱特殊的咒语言灵。而这施法方式在奥术发展的初期曾是主，不过由于其方式复杂、效率低下，早在上古就被方便快捷的模型取代。

想到这里，凯尔萨斯又是心中一动，隐隐意识到这改变或许只局限于法师，很多其它系的施法者恐怕至今还在沿用真言派的施法方式。

因为他发现对方教授的本不是什么神语，而是真言派的咒文！

此时此刻，只见费莉希不知从何取了一张绯红的旧羊纸，将其放置在凯尔萨斯面前：“这个纸张上记载着最古老的‘莱氏神言’共一百零六个祷文，接下来我就来讲述它们的发音和语法规则……”

的语言！随即他又是心中一动，隐隐有些明白为什么游戏之中那么多的牧师技能都存在着一个言字了。

而凯尔萨斯对于这个派的认识并不算，仅仅只是从法师塔的古籍了解过一些最基本的内容。因此他先前并未第一时间发现祷言与其有关。直至后来，他发现费莉希教授的语音和词法，均与他已知真言派的特征相符，他才推断两者就是同一事！

而此时的凯尔萨斯望向前的纸张，只见其上布满了奇特的字符。

毕竟大多能量都不备像奥术之能那样的可塑。比如说牧师的圣光之力由于质过于活跃，多半便是如此！

而法师和牧师一个修行艰难，一个施法复杂，真不好说谁更优越！

转之间，时间便到到了正午。而因为费莉希接下来还有安排，所以简单跟他代了几句，然后便告离去。直至当日教学结束，费莉希只讲了二十七个祷文的读音和作用，刚刚超过纸张文字总数的四分之一！/p

好在凯尔萨斯拥有系统，使用技能列表的法术既不需要刻画模型，也不需要念动祷言，否则他想施展圣光法术必然经过一个漫长的学习过程。

不知为何，他觉到前的文字有熟悉，似乎曾经在哪里见过。

据凯尔萨斯所知，最初的咒文源于远古时代野之灵的本能发音。而等灵的祖先卡多雷的先贤发现每当那些得天独厚的大生灵发此类的声音，就能引动自然伟力，于是将其整合汇总，便形成了咒文形。

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