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沈时飞闻言,走了过来,仰脸看顾青,实话实说
:“我是有迷茫过,还愤恨过——”
沈时飞若有所思:“因为你救了我爹
沈时飞:“?”
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顾青故作惊奇
:“你有啊?”
再说相对的这
分,顾青指了指自己:“你觉得我是好人吗?”
沈时飞想着就绷起了脸,还很直言不讳:“你好恶劣。”
顾青也郑重地思考了下,
:“你
多是条比较有观赏
的金鱼。”
顾青愣了一下,将书卷放下,坐正了
:“你是贴心小棉袄
习惯了么?”
而天宗之所以被认为是
教,那行事风格自然和通俗意义上的正、善、对和是所相悖,虽说不至于蔑视一切
德准则,摒弃礼法
常,可也没好到哪里去。顾青即使
主了
教,也只是稍加约束,让
教更有秩序而言,却没有将
教洗白。也就是说沈时飞到了天麓山后,即使不刻意去打听,偶尔也还是会听到
教又
了什么的。
沈时飞的观察力本就
锐,这一年多不知不觉中还被训练过,加上年龄小,有着
烈的直觉,所以说
这样稍稍直击的话,也无可厚非。
逗
小孩归逗
小孩,顾青还是有开解了人家,给沈时飞说了是非对错,和正邪善恶。这是、对、正、善,非、错、邪、恶的概念,是相对的,是被多数人所定义的。
顾青
:“是非对错,正邪善恶。”
“夸你呢。”顾青很好意思
,他转而支起了额
,好整以暇地盯着沈时飞:“所以你想通了吗?”
多数人定义的标准,则是符合这多数人的利益,能够让他们占据
地,获得
位,有更多的话语权。而这
标准,是会随着大环境变化而变化的,就像朝代不同,量刑标准不同,
德准则也会有所变化一样。
沈时飞把墨磨好了,又去给顾青摆好笔洗,尔后一本正经地反问:“那你觉得我是你的贴心小棉袄吗?”
顾青挑眉:“你以为我是在说这个?”
沈时飞斟酌了下,才有
小心翼翼地
:“我只是认为你需要有人陪伴在你
上,让你开心。”到这会儿,沈时飞已经在天麓山上呆了一年半。这一年半沈却清醒的时候不多,自然也不会来教导他,可以说沈时飞接
最多的,还是天宗掌门。尽
沈时飞有时候觉得对方对自己态度不明,可并不妨碍沈时飞敬
对方,从对方
上学到了许多。
顾青带了淡淡的笑:“你好客气。”
沈时飞:“……”
沈时飞下意识
:“什么?”
沈时飞:“……我当然有啊!”沈时飞扁扁嘴,后知后觉地意识到自己上当了,这人
本就是什么都知
,却偏要逗他一逗。 [page]
这林林总总的,就困扰着沈时飞。之前顾青看了
来,却没有主动说什么,现在顾青有了兴致,就主动戳一戳沈时飞。
沈时飞再通透,他也还是个孩
,经历受年龄局限,再者让沈时飞产生疑惑的事,还是发生他父亲沈却
上的——沈却被害一事中,除却幕后的修羽,直接动手的,无论仇世杰,还会任重山,又或是任重山找来的
手,一个个都是白
手。他们几乎都拥有非常正面的名声和威望。然而他们却因为一己私
,还是嫉妒和迁怒这样的私
,对沈却下了毒手,令人不齿。更有趣的是,救了沈却的,还是大名鼎鼎的
教教主,如今沈却和沈时飞一家还在天麓山落了脚。
匀,听到顾青的话,他也很注意着,没让自己手不稳,这才抬起
来看向顾青,
了

:“我爹快康复了,我当然开心。不过我和你说好了的,即使我爹康复了,我也会继续给你当书童的,你尽
放心。”